第三百二十九章 自我迷失

她有着强大的利他性,而且有着正义感,可是不太理解世界的概念而已。

正如很多正义感强的人,一看不惯某件事,就会伸张正义,可过后,两边的人都不喜欢他。而在经历一些后,认真反思,就会收敛一下,如此,反而没人觉得他不好。

人生一定会如实的展示某些结果,给生命自我发现的可行性。

如果存在正义,那么一定会存在邪意,存在善意,就会存在恶意。

生命如果没有利己性,根本不可能存在利他性,正因为组成生命的成分有利己性,所以才会同样存在利他性。

自己都不知道好吃的是什么样的,又如何会做出好吃的让别人吃。

一旦生命体会到那味道好,自然就能够理解,也就会自发的进行改变。

在生命自我得到结论前,错误的干扰方式,在世界看来,是对生命犯的罪。也就是救人救到底。

不能就一个人是好人,也得给别人做好人的机会。

而到了一定境界的时候,甚至不能存留好人这种概念。

而魔界幻境,就是如此,修行的方式就是与生命展现的魔性作斗争,而不是与生命作斗争。

遭遇的种种不幸,让她产生一种自我救赎的概念,所以理所当然的认为自己遭受的困难是对的。

错误的解读了一种概念后,就如同承认监狱是对的一样。

监狱文化展现的是国家最丑陋的一面,地狱文化则展示了三界文化最丑陋的一面。

国家与各宗派的对立同样展现在这里。宗派认为这个世界是错的,那么国家的存在就会被否定,国家会迫害修行人,而修行人依旧不会减少半分。

因为统治者的智慧是有限的,而超越统治者智慧的人,数不胜数。

再好的国家到了一定阶段就会解体,这一点不管统治者如何努力,世界一定会如实的展现。天下分久必合合久必分,是一种必然规律。

在她生活的世界里同样有国家,而国家的文化在这时候,就会产生一种同化效应,错误的解读了国家存在的东西后,就会走向一条歧路。

修行之所以要舍掉一切,就是因为所有的一切都会对其进行干扰,包括世界的存在。

道家讲无为,儒家讲中庸,佛家讲空,是因为所有的麻烦,都是人为的观念造就的。世上本无事,庸人自扰之。

在这种状况下,便存在无智慧的奴性概念和有智慧的神性概念。

段岩用引灵术护住自己,避免受到环境的干扰。在这二十天里,刑妖的实力增长了不少。而在这种困难里,反而有将她解救出来的可行性,也就不再需要段岩自己扮演恶人的角色。原本段岩需要扮演一个奴隶主,这样女法一样会从心里进行反思,而后在一种自我救赎的过程中,从世界预演的悲剧里脱身而出。

来到刑妖的巢穴前,段岩购买了一些易燃性的油性物质,这个世界的规则会自然的产生更多的变化,因为生命存在困难的根本如果存在,那么是因为世界本身有着更低等的法则可以运用而已。

将这些油性的物质慢慢的倒了出来后,它们不是直接消散掉,而是会慢慢的融进这沼泽里。

在魔法的世界里,水质是无法被污染的,因为水元素存在着生命的概念,人们也就不会觉得有任何怪异的地方。魔界幻境,则是环境更加恶劣,自然存在被污染的可行性,虽然世界一样会有自我过滤系统,但是更多的是为生命展示苦难。

单单依赖这种东西,肯定是无法有效的伤害刑妖,段岩只是通过这种手段逼迫刑妖进行移动。

虽然刑妖不会受到伤害,可是刑妖却害怕自己的猎物受到伤害,就如同人自己手脏了没事,但不喜欢衣服脏了一样。

刑妖也没有足够的智慧去辨识这大火的来源,所以理所当然的按照段岩布置好的通道冲了出来,被光印阵封印了魔法的运用能力,这一次,它察觉到了这种光芒的作用。

沼泽的环境很恶劣,没有装备的加持,引灵术也就无法长久使用,只是生存大师的作用,减免了一些负面效果,可依旧无法完全抵消。

瘴气:由恶劣的环境造成的负面效果,随时间叠加效果,严重时会带来属性下降,死亡。

在这种环境里,段岩实在没有多话的心思,直接对着刑妖发动了攻击,如果可行,他会试着将刑妖引出沼泽。

周围的火焰,女法倒是视若无物,可是眼前的魔人,却让女法心思动了一下,不过此时,她的心思早就被消磨了,稍显迷茫后,又不再去理会这一切。

又是这种讨厌的力量,不过刑妖这时没有太多畏惧感。随着实力的增强,它的自信心也开始膨胀,所以它挥舞着藤编,要将这蚂蚁再次碾碎,虽然上一次不知道他是如何活下来的。

对于火焰的厌恶以及对于蚂蚁的挑衅,一切都符合了它追逐段岩的条件,所以它跟随着段岩的脚步移动。

刑妖的藤鞭攻击范围随着实力的增长,也有所延长,只比魔法的攻击距离稍短一些。在计算着法力值消耗的同时,段岩不时的发动浮空术进行一个短暂的加速位移。

这种内部发动的魔法很难被察觉到魔法的使用气息,所以段岩看起来,就像不时的跳了一下,倒不会引起刑妖的警觉。

即便是光刃的基础魔法伤害被吸收掉,但是除魔者的被动配合着天赋被动,一个光刃,也能造成2000点左右的伤害。

而伤害吸收,光刃加持的除魔者的伤害无法产生效果,所以只有种族被动能够有效造成伤害而已。

这种低额的伤害,使得刑妖完全察觉不到危险的存在,一路相随,跟着段岩离开了沼泽环境。

用引灵术消除了自身的瘴气状态后,段岩才开口大声问道:“死了吗?”

这水法睁开眼来,看着这死而复生的魔人,自己的生死自己都不在乎,而这魔人却会在乎,所以她略微思索一下后淡淡道:“走吧,你不是它的对手!”

开口说话后,察觉到周围气息的异样,可是长久待在瘴气的环境里,她的感觉已经有了很大的变异。

段岩怒道:“你可真是小看我,你可是我选定的容器!”

最终,自己就是这么样的存在,而且只能当这样的存在,所以水法也就不再开口说话,她觉得这样就挺好,怎样都无所谓了,起码这样想,她还觉得有自我存在的价值。

任何一种修炼无我法的,本质上,都是一种修炼的容器。

不管在怎样的境界里,自我都存在的,即便是无,即便是空,本身都是存在的。

在时间的长河里,太多的东西一点点的转换,转变了原本的性质,从一种正的转变成一种负的。

画地为牢最初的目的是给人改过,认识反省自我的,所以最初,牢是不具备邪恶的因素。

无法意识到这一点的水法,错误的解读了生命的含义,遵从了邪恶的意识。