第三百四十二章 师承天地

世界到底是怎样的,火法也无法解释给他听,因为太多深层次的东西,都不是一般意义上能够说清楚的。而简单的告诉他某种生存的方式,只要他有兴趣,反而是最快让他理解的。

活着,自我分辨,然后明悟的东西,最为真实,也最能让生命认同到。

在这个没有太多概念的世界里,也就不会产生产生太多的繁杂的念头出来,所以这种简单的生活方式,也会让生命产生厌烦感。就像情是人世的调料一样,不管如何,泡在情里也会有个滋味。

生命之所以快乐,有时候不一定需要富有,或许仅仅需要我比他人富有。

少年会不一样,是因为少年不是以这个为出发点,少年需要的是我过的好,而不是比别人过的好,所以少年会不一样。

而他这样的生命,如果觉得这样是好,对于世界而言,反而会一定程度上满足他,可惜火法不行。

世界不需要他满足现在的生活,也不会让他满足现在的生活,他不是这个世界的,就不能一直跟这个世界搅和在一起。

对于这个世界而言,他就是怪异的个体,他不受控制,所以他得离开,只是目前,他并没产生过于庞大的影响,但终归是有影响的。

其结果展现于,他那些不甘平凡的弟子也组合了一个团体,开始了强者的生活,而对于大的威胁时,自然会思索着寻求他的力量。

想要教化生命是很难的,尤其是没有文化的铺垫,生命是什么也不知道的。

没有师道文化的世界是很可悲的,师道文化是传承天地的核心。

弟子与师父之间的关系,某种意义上就能展现一个世界最本质的东西。

少年与一头猛虎作战的时候,他的那些师兄们找了过来。

找一个人是难是易,只看世界的安排。假如世界安排的好,那么一切都会很巧妙,在世界的安排下,他们就能在迷迷糊糊中找到。

“师弟,我来帮你!”

那人说完,就拿着大刀砍了过来!

少年急道:“师兄不可,不能伤它性命,我能打赢它!”

少年说完拳脚交加,将那猛虎击倒在地,而后欺身而上,死死压制住对方的力量,这猛虎气竭,哀嚎过后,收了野性,少年这才放它归去。

见此景,一干人等无不慑服,便有人道:“师弟真是强大,和我们一起占据一方,自在快活?”

少年摇头道:“你们忘了师父怎么吩咐你们的,现在聚集起来,是要做什么?”

“师弟你是不知道,我们辛苦种的东西都叫人给抢了!”

少年问道:“师父不是给你们说过,给些出去,不要生事,你们不会自己去狩猎吗?”

“我们也有一身本事,干嘛非得让人抢去?”有人不满道。

“对啊,他一个小屁孩懂什么,我们去找师父!”

众人气势汹汹,少年心里不由的升起来怒意。面对野兽时他能记住教诲,但是面对同门时,他反而被这种情绪感染了。

他怒道:“闭嘴,师父是你们想见就能见的吗?”

虽说他年幼,可是实力在那里,众人无敢于出声者。既然无师道,自然无长幼之别。

见众人如此,少年突然觉得有些不舒适的感觉,他又缓和过来道:“等着,待我问过师父!”

少年恭敬道:“师父,师兄们找来了!”

看了少年神色,无惊喜之相,火法问道:“起了冲突?”

少年摇头道:“顶撞了几句,仿若野兽!”

少年是说自己就像遇到野兽一样,自己也起来野性。

火法点头道:“修行不够,又误了根本,明异而固其心,清浊自分,不可胡为!”

怕少年难以明白。火法又道:“生活在外在的现象里,可以察觉到内在的不同,如果你能感觉到野兽的狂躁,而你又避开了它,那么你就能过上不同于野兽的日子!”

火法又道:“如果野兽找上你,你不能学会降服野兽的办法,那么你还得与野兽一起生活。走吧,见见你的这些师兄们!”

见众人后,火法问道:“你们找我,又生事端?”

众弟子无人敢搭话。见了少年的本领,众人更觉得师父高深莫测,自然不敢轻易欺心。

火法道:“既无事,散了吧!”

有弟子耐不住回话道:“我们希望师父能够继续带领我们!”

火法笑道:“该教你们的也都教你,便是元禄,也只是为我生火做饭而已,这荒山之中,你们亦可寻一住处,要学什么,便如元禄即可!”

火法道:“天下杀劫将至,若呈豪强,有死无生,好自为之!”

也不等这弟子能否听懂,火法离去,少年守住,无人敢越半步,众弟子有人留下,有人离去,过惯了豪强的生活,愿意继续为仆的人就少了。

元禄道:“众师兄弟既然留下,就各自先安了一块住处,我再来教会大家!”

慑服于外,降服于内,想要彻底改变众人心性,也不是一时就能做到。

有人问道:“师弟,我家室怎么办?”

元禄想了想道:“如果你要好生对待他们,应该也带在一起,并不碍事!”

突然他好像明白自己希望的是怎么样的一种生活状态,如果是他做父母的时候。

众人能明白这点的还是少数,只是渐渐的习惯了这种生活状态后,众人也有一点愿意,所以就脱离了那种原先的生活概念而已。

择善而居,不善而善也。

火法是一个理性的角色,原本就能分清一切,自然不会对弟子抱有太多期待,也不会不抱有期待。

只是即便再理性,等杀劫临身时,神志也就不一定能够平稳的把持住。

火法对弟子道:“元禄,如今天降大变,为师先授予你一套法门,若有资质上层的同门,你可择一二而传。”

将修习法术的方法传授了一些下去后,火法又道:“如今为师需要闭关,不要让任何人和物靠近过来,你也不能再过来了!”

元禄虽然不知道是为何事,但见师父神色凝重,也知谨慎,便守于一处,封了山道。

杀劫为何物,自然是众生杀性的聚合体,一旦世间杀意过甚,自然会以杀止杀。而火法的原角色,杀意不少,此时就是他的试炼了。

作为试炼的角色,自然得乘载这股杀意,劫灭而道成。

修行者行于天地间,生命悠久,自然不会少见那国恨家仇,若杀念一起,少不了天下众生,皆为木灰。

于大世观,众生皆有魔性亦有佛性,所以是不可能妄动杀念的。

普通人天天国恨家仇的放在一边,也没什么大事,修行人根本不行,因为看得是万民,观得是众生,难分你我。修行人只管背后的物质。

普通人为民而战,倒不是坏事,但做事一样得讲究人性,否则好的一样是坏的。

同样,原居民角色到了一定权限的,也不能乱来,一乱整个世界就都乱了,因为每个角色都是构成世界的一份子。

要说没杀性,也不可能,因为要吃饭,不可能每个角色都无色无味了,那活得也够呛。原居民里,适应修行,而且能够成就上去的,也是属于小部分。

原居民也有负的思维,多了之后,聚合起来,就得在这种世界里消磨掉,而这种世界,不少的角色,又是从上层世界被排斥下来的,然后在这个世界里需要自我清醒的,所以历练者,既得利于自己的同时,还得利于这里的众生。

往往适应于历练的角色,资质,也就是正的因素会比较好。