第一百零一章 修行

道家先贤有云,治大国如烹小鲜,旨在谨小慎微,恰到好处。此间妙理,亦可用在概括修行之上。

世间之人自父母交会而二气相合,始自先天生成的命体根骨优劣万千,后天养成的心性学养亦智愚万千,人生经历境遇更是各不相同。

因而即使潜在的修行核心大同小异,可各人因缘际会而成的修行之法却千千万万,各得天地自然之一隅,各具其妙。

其中绝大多数为粗糙疏浅的下乘小道,不可备陈。有斋戒者、有休粮者、有采气者、有漱咽者、有离妻者、有断味者、有禅定者、有不语者、有存想者、有采阴者、有服气者、有持净者、有息心者、有绝累者、有开顶者、有缩龟者、有绝迹者、有看读者、有烧炼者、有定息者、有导引者、有吐纳者、有采补者、有布施者、有供养者、有救济者、有入山者、有识性者、有不动者、有受持者,……互相传授,至死不悟,只可养性攻病也。然而小道亦有些许可取可用之处,可惜观长生之门只如雾里看花,水中捞月,到底只成空耳,可望而不可即。

中乘则为旁门左道。其至如采日月之华、天地之气,心思意想、屈体劳形、欲求超脱,多入少出,认为真胎息,绝念忘言。始也法天地升降之理,取日月生成之数,后却差年错月,废日乱时,不识五行根蒂,安知三才造化?寻枝摘叶,固然十倍百倍胜于下乘小道,有羊肠小径通向长生,却又不算稳定,修炼之中危机重重,稍有不慎,必生不测之祸;也不长远。

上乘方为康庄大道,直通长生不死之境,体用不出于阴阳,造化皆因于***。穷万物之理,尽一己之性。穷理、尽性以至于命,全命、保生以合于道,当与天地齐其坚固,而同得长久。功满忘形,胎仙自化。阴尽阳纯,身外有身。脱质升仙,超凡入圣。而返虚无自然之界,彩霞缭绕,端气纷纭,天雨奇花,玄鹤对飞。完善大成者多属古今无数才智之士继往开来的道、佛、魔此三大流派,除此之外,余者寥寥。

然而即使一开始就修炼最上乘的神功妙典,世上仍有九成九的人难以迈进元神之门,即使入门后亦有九成九的人难以练就道果,达于天地之机而得长生不死,同天地得其长久者,更遑论那超脱的天仙大道了。

既如此,是否可以断言下乘练气之法完全没有可能成就元神,得证长生?

事实绝非如此,万事万物既有恒久不变之理,亦有其变幻不定之处。

若说任何人最初根骨可为既定不变,那能够迈入修行之门的功法都说是得了天地自然之一隅,只是或多或少而已。某一种功法可为大致不变的方向,那么各人的智慧性情及生命轨迹,却正是变幻不定之处。

正如玄极前世小说中所说的那些个主角一般,往往可将一些颇有妙处之小法推演至无上之境,将一残缺不全而为人所弃之法修至大成,而其正是此理。

如此,在各人依照某一功法修行的过程中,正是诸多不变与变求同存异的道路,会因种种因缘,导致最终的成果难以既定!

简而言之,修炼功法与修炼之人互为变与不变,各具所成者之半数。

同一个人,修炼不同功法,成就自然不同;同一种功法,不同的人来修炼,成果也会不同。更甚至于,一个人一直修炼某一功法,但经历不同的人生轨迹,最终成就亦是截然不同!

此间种种,放诸于世,只能笼统概括为因缘际会,个凭造化!幽邃玄妙到了极点,不能尽言。

依常理揣测,大多数不精通某一宇宙妙理或道、佛、魔三家理念之人,所创的修行之法都有些含糊不清,后人修炼过程中不明就里,危险莫名,终是落入中乘的旁门左道。然却不可言其法之弱于人也。

玄极生于此世并浏览两方世界,其真正感应探查及得验证得证元神的也不过是玄门之修,还是上次巫云峡法会所得,其大都得道家清灵虚静之理,完备而严密。

可面前这韦智深却不同,其修行所得之法力固然霸道冷冽,可论其精纯及运转心法玄极看来却是颇为粗陋,难登大雅之堂。

由此,玄极也隐隐感觉,法力积累修行也是暗含清晰的优劣之分。

法力之物,乃是得证元神之后,攫取天地元气通过种种不可思之玄妙而转化而来的由元神即以上修士所使用的一种玄妙幽邃的神秘力量。

玄门世界观视天地万物的根本由混元一炁衍生,以“炁”为本,而若以此世正常存于天地的天地元气之精纯度为界线,应可将法力积累修行的精纯度划分为三个层次:一,比天地元气低;二,跟天地元气等同;三,比天地元气高。

而玄极自自身了解所知,玄门修士所积累修炼之法力,却是比天地元气高,虽则平时不显,却自有无穷妙用。而上次巫云峡那许多左道高人,却是与天地元气等同,然都是脱胎与天地元气却又自成一脉,已是不可同一而论。都乃是天人合一,以元神灵体攫取天地宇宙最神秘最本源的元力灌体,成就至精至纯之气……

便犹如自身成了天地宇宙母体的造化胎儿,通过元神阳神这根神妙而特殊的‘脐带’,吸允天地宇宙母体的真正精华!

及至造化圆满,胎儿瓜熟蒂落,顺利出生,即自然而然脱出此方宇宙母体,那便是天仙大道了。

此言虽则有些偏颇,却也勉强合乎大道。

而面前的韦智深则不然,其法力却是略略低于天地元气,已是自限籓篱之中,几乎前途已定了。

玄极转头反复打量着即将运功调息完毕的韦智深,不由暗里嘀咕道:“反之,若是法力精纯低于天地元气者,若无机缘,那便前途已定,必然难成阳神!毕竟其所积累修炼的的只是天地元气里一部分,更甚至是杂质,却又怎能炼成阳神,进行炼神一事?”