第二百二十二章 定计毁塔

诸葛清岚道“西域密宗作恶多端,此事没人管吗”

李寒摇头道“朝野上下,尽皆信佛,又如何管菩提寺在天子脚下肆意妄为,尚无人管,遑论西域。并且西域本来就没有中原的伦理道德,男女关系混乱不堪,人们对此事也就睁一只眼,闭一只眼。我所担心的是,随着佛教的日益兴隆,中原也会遭到西域密宗的荼毒。”

李寒的担忧并非空穴来风,八百年后,楼观派被灭,西域密宗在神玄一派的帮助下荼毒中原,后张三丰得楼观真学,创立武当派,与天师道暗中联手,以极大的代价,才将西域密宗及其背后的神玄一派打败,不过也仅仅是打败而已,张三丰也因故被迫自称“大元遗老张三丰”而背上骂名,此乃后话。

王宝兴道“西域官民不在乎,我们可饶西域密宗不得。待我们灭了菩提寺,便去西域大闹一番。”

赵谦道“那我们如何对付菩提寺”

何言之指着地图道“菩提寺以有天下第一塔之称的舍利塔为傲,我们便毁了这舍利塔。”

赵谦道“舍利塔塔门坚硬如铁,但有强必有弱,一定有破绽可寻。”

何言之道“舍利塔结构精巧,浑若一体。可惜成如此,败也如此。浑若一体,要想破坏,自然不易,但一旦出现缺口,要想修复,也是极难。你和诸葛姑娘毁了塔门,这舍利塔也就破绽百出。他们要想修复塔门,非短短数日可为,现在要想毁了这舍利塔,并非难事。”

李寒道“毁了舍利塔,难道是用原火药吗”

王宝兴道“用原火药摧毁舍利塔,太瞧得起他们了。”

赵谦道“只要找到舍利塔的支撑点和着力点,单凭掌劲剑气,亦可摧毁。”

何言之详观舍利塔的结构图,道“舍利塔乃是典型的楼阁式木塔,内为斗拱型结构,塔身中空,塔心柱与外壁紧密相连,极为坚固,这塔心柱便是这舍利塔的主要支撑点,而壁柱便是次要支撑点。”

赵谦道“强柱弱梁,强剪弱弯。摧毁了塔心柱和壁柱,这舍利塔自然就倒了。”

王宝兴道“那我们是趁晚上动手还是白天光明正大的破坏”

李寒道“区区一个菩提寺,还需我们晚上动手,那我们别想对付什么西域密宗了。”

赵谦道“既然是像通过摧毁舍利塔从心理上打垮菩提寺,自然要光天化日下动手。”

何言之道“我们光天化日下动手,还可将此事与崔司徒彻底撇清关系,到时候,就算河西王、右昭仪想要报复,也不过是派人追杀我们,和崔司徒毫无关系。”

王宝兴道“在江湖上,河西王、右昭仪派出的那些高手,又能奈我们何。”

赵谦对李寒道“李兄,你适才去须弥山殿打探,有何发现”

李寒道“须弥山殿的六家七宗对你们今日大闹菩提寺一事议论纷纷,由于昙有在般若大会上力压各宗,被奉为宗师,大多比丘都支持昙有,愿意助其一臂之力。不过,就算昙有将六家七宗全部请来,舍利塔照毁不误。”

赵谦道“若六家七宗与菩提寺联手,但凭我们四人,确实难以对付。”

冷秋霜道“为何是你们四人我和诸葛姑娘也可出力。”

何言之道“你和诸葛姑娘还是别去了,免得脏了你们的手。”

诸葛清岚道“刚才与昙有一战,昙有右臂被斩,也损失了不少弟子,若微言宗对此事颠倒黑白,不知会变成什么样子”

赵谦略一思索,道“他们会说,那些比丘向我等化缘,我们不但不给,还对他们下毒手,昙有出手相救,亦被我们所伤。”

何言之道“如此这般,六家七宗定然相助菩提寺。”

王宝兴道“那我们想要对付菩提寺,还有些棘手。”

李寒道“不必担心,到时自有高人相助。”

王宝兴道“此言何意”

李寒道“有些事情,不便言明。只要各位相信我即可。”

人商议之后,各自回房,赵谦来到诸葛清岚房间与其闲聊,何言之也来到冷秋霜房间。他进入房间之后,拿出赵谦给其的冰种玉髓,对冷秋霜道“此玉名为冰种玉髓,乃玉中极品,不仅能养颜益气,更能万毒不侵,你就戴在身上吧。”

冷秋霜接过玉佩,道“此玉你是从何处得到”

何言之道“赵兄之前得到两枚天赐玉印,他在玉印中间发现了冰种玉髓,便将其加以雕琢,一块给了诸葛姑娘,这一块就给你吧。”

冷秋霜道“那你为何不给水姑娘”

何言之道“我的师姐妹们并不少,我也不能每人都送呀”

冷秋霜有些无奈,道“难道你不知她的情意吗”

何言之纳闷道“什么情意”

冷秋霜无奈地摇了摇头,道“她对你暗生情愫,你不知道吗”

何言之道“不可能啊,师兄弟们都说她和李师兄才是天造地设的一对。”

冷秋霜道“那些人,看热闹不嫌事大,他们的言论,又有多少理性成分并且,你送她回去的时候,她和你谈了什么”

何言之道“她问我是否打算为官,但官场乃名利之地,本就易起是非之心。我不知她为何无缘无故问我这种问题”

冷秋霜略一思索,道“我倒是可以猜出她此言何意。”

何言之道“什么意思”

冷秋霜道“只有为官者,方可纳妾。”

何言之道“纳妾什么意思”

冷秋霜道“她愿意做你的妾室。”

何言之道“她有天人之姿,林下之风,做人妾室,岂不是太过委屈”

冷秋霜道“此时已有一夫多妻的现象出现,妻妾身份已然模糊,你又非偏心之人,谈不上委屈。”

古人早有远见卓识,很早就反对姬妾制度,易经言“二女同居,其志不相得,曰革。”但是理性永远也胜不了感性,远见卓识也敌不过独裁专制,姬妾制度一向盛行,而姬妾的地位极低,嫡妻死后,男子就算姬妾成群,依旧属于鳏夫。不过南北朝时期妾的地位已渐渐提高,和妻的区别渐渐减小,一夫一妻多妾渐渐变成一夫多妻。