第一百零七章 泥俑

拍卖会才一开始，在那位炼气期弟子的恶意竞争下，那棵紫阳参，居然被拍出五千八百块灵石的天价，这个价格，相对就昂贵了，因为一株紫阳参，也就能出一炉合气丹，就算十成的出丹率，也不过能出十二三颗丹药，按一颗合气丹五百灵石计算，也不过就五六千灵石。

算上其他辅助材料，这一炉丹药，就算出十成的丹药，那位筑基期修士都得亏出血本来。

宁平见此，不经摇摇头，暗叹:这些大店铺倒还真会做生意，一个能隐藏修士外貌的青铜面具，无疑给了那些平日受尽筑基修士欺辱的炼气期修士，一个睚眦必报的机会，而不必担心对方报复，这种情况，很多受欺负的炼气期弟子，估计都会出来搅闹。

果然，由于那位年轻炼气期修士的带头，接下来，台上又相继出来几件适合筑基期修士的物品，又被一群炼气期修士搅和，几位筑基期修士，虽然买下了物品，可脸色都不好看，无疑都花了冤枉钱。

只可惜，这些主办方的大店铺，势力强大，即便是筑基期，也只能忍气吞声，但接下来的物品中，这些筑基期修士，就很少出手，导致了一些物品被炼气期弟子捡了便宜，甚至有两件宝物，由于价格不合适，被留牌。

似乎是察觉到这种情况不利于拍卖会的进行，下面拍卖会立刻开出一个条件，每次加价之前，必须拿出相应的灵石作为证明，不允许做出超过自身身家的报价。

终于，在两个恶意报价的炼气期修士被请出拍卖会后，原本那种炼气期修士胡乱哄抢的情况，这才好了许多，接下来一连几件物品，再没出现流拍情况。

只是一直没有出现宁平希望见到的筑基丹，宁平见此，不经眉头一皱，他现在最需要的就是筑基丹，若是连这个一年一度都拍卖会都没有筑基丹出售，只怕其他店铺里都没有希望，他就必须再等上小半年，才有机会获得筑基丹了。

台上展品继续，在一颗名叫寒冰珠的特殊法器被几名炼气期修士哄抢之后，就见那筑基期的白发老者再次上前，道:“诸位，接下来要拍卖的这件物品，来历可是非常神秘，想必大家都会感兴趣的。”

老者钓了一下众人胃口，这才拍拍手，立刻，一个侍女手捧一个漆黑色，上刻古怪花纹的木盒，摆放在展台上，然后轻轻打开木盒，从里面托出一个个泥偶，一共八个。

宁平用神识一扫，很快这些人偶的外形，就出现在宁平眼中，只见这些人偶，描绘的是一副童子戏蝉图，一个身着短打衣服的童子，雕塑十分精巧，面目栩栩如生，这些泥人坐着不同的姿势，追逐那飞蝉，似乎是递进状态，头一副，童子还离那蝉儿有一段距离，好似飞在童子身前，到了第二幅，近了一寸，……，到达第八副，那蝉儿一见在童子足边。

只是，让人惊异的是，这些童子的面目表情，十分怪异，神情或喜悦不禁，或痛哭流泪，或裂眦大怒，或慈和可亲，无一相同，看上去诡异非常。

“这是什么东西？我怎么从来没见过？”一众修士都是莫名其妙，不由议论纷纷。

“李老头，这不就是个童子戏蝉图吗，这种幼稚的东西，你们怎么也拿出来拍卖，是不是欺负我们没见过世面啊!”立刻有修士表现出不满。

“就是，就是，这是什么玩意儿，我看了半天也没看出来，上面也没有任何灵力波动，就是普通的泥偶，这万宝楼也太欺负人了吧，这种东西也拍卖，这是要骗人啊。”有修士马上附和。

“这是什么嘛，你看看那小孩样子，又哭又笑的，咋看着就不像是好东西”

“……”

“……”

一众修士闹哄哄，却没有一人看出门道，最终，还是白发老者轻轻咳嗽一声，打断众人道:“我看大家伙都猜不出这东西的来历，还是我给大家解释一下吧。”

白发老者说到这，看了众人一眼，才道:“想必诸位道友，也应该听说过卫州极西之地，除了我们这些修士，还有一种特殊的修炼人士，他们不服灵气，不结金丹，只修八苦六戒，凝练丈六金身。”

“李道友，你所说的，莫非是极西之地的那些番僧吗”在白发老者解释下，终于有一位筑基期修士似乎想到什么，猛然开口。

“正是，看样子已经有道友猜到了!”白发老者轻轻点头，继续道:“诸位可能有人还不清楚，那我就给大家解释一下……”老者开始慢慢诉说。

可这一会儿，宁平已经不用他介绍，就已经从脑海中的记忆中，搜寻到了许多信息，这件事情，在卫州修仙界，也不算是什么秘密，当初为了研究自己体内小鼎，看了许多前辈散修的游方杂记，在里面就有这样的记载:

极西之地，有金人为佛，身高丈六，头顶日冕，常放光明，信徒甚众，自称沙门，修持经年，神通自现，灵异非常，极西之地，信者极多。

宁平想到这些的时候，白发老者也给众人解释了一下，一时之间，众人越发轰动起来，因为这个胡佛，在卫州本土修仙界，并不怎么受欢迎。

这胡佛之法，包括宁平在内，许多修士都是略有耳闻，传说中这些番僧，不修金丹，不结元婴，他们修习的乃是舍利子和法相金身，对应卫州修士的结丹和元婴，不说修炼，而是说证得，听说其修为的最高境界，就是为了证得丈六金身。

千万年来，在卫州修仙界，一直流传着一个传说，在极西之地，穿过茫茫沙漠，还有比卫州更大的超级大州存在，庞大的让人难以置信。

传说那里佛道昌盛，有许许多多佛建立的国度，那里人们修习如来八法，只为摆脱喜怒哀乐，生老病死等八苦，寻求永生极乐。只可惜，千万年来，从来没有卫州本土修士，穿越无尽沙漠，到达彼岸的消息，唯一有记载的，就是一位元婴期老祖，在那沙漠中，一连飞行了两三年，吃尽苦头，终于穿越沙漠，再次见到人烟。

当时那位老祖，还以为到达彼岸，没想到一问，才知道，这位老祖宗，在沙漠中飞行了两三年，却迷失方向，最终居然又回了卫州本土，如此情况，真真让人哭笑不得，而据这位老祖所说，沙漠内，不但有各种毒虫凶物，更还有让元婴期修士都感觉恐怖的死亡风暴，那位老祖，就因为死亡风暴，被硬生生刮回了卫州本土。而这位陆地神仙般的元婴老祖，似乎就因为在这沙漠中受了伤，回到宗门不久，就伤重坐化了。

自此之后，再也没有修士，想着跨过沙漠，寻找传说中的佛之国度。

倒是沙漠内，不时有一位位对面大洲的修士，因为风暴席卷，意外流落卫州修仙界，这些人，就是那些胡佛的信徒，因其相貌风俗习惯，与卫州本土修士有些差异，故而这些人，被称为番僧。

初始之时，卫州各大势力，为了了解对面情况，试着和这些番僧接触过，这些胡僧，也开始在卫州修仙界传法，只是这些番僧的功法，修炼十分苛刻，他们功法，主要说人生有八苦——喜怒哀乐生老病死，按他们说法，人生在世，喜亦苦，悲亦苦，生亦苦，死亦苦，而他们修炼，就是为了脱离这八苦，以达到超脱彼岸，最终升入极乐净土，享受真正的大自在，大逍遥，所以胡佛之法，又被统称为如来八法。

但这些流落过来的番僧，修为境界都不太高，所流传出来的功法，非但十分粗浅，好多都有缺失，教义更是相互矛盾，比如据最先流传过来的番僧介绍，，佛家忌讳荤腥，不吃肉，可过不多久，又有流落过来的番僧，这一次却大鱼大肉，丝毫不戒，还美其名曰酒肉穿肠过佛祖心中留，这些番僧，一个个每天吃得脑满肠肥，与原先那些干瘦的苦行僧神态迥异。

因为这些番僧的功法相互矛盾而且错漏极多，而且他们传法所言，说什么三途六道，因果轮回，早有注定，让人积德行善，不可杀生，如此种种，与卫州本土修士勤修不辍，逆天改命的理念格格不入。

因此种种，这如来八法，又被称为胡说八道，只在极西之地流传，不叫卫州大众修士所取。

（今天陪侄女逛了一天，说是教师节给老师选个礼物，挑了一天，抱歉更新迟了，晚上我努力，还会更一张）