第732章 敢打散仙的主意

按照祁龙轩目前的能力,这些想想就行了,实在是没必要去浪费表情,不过欧冶子想了想,倒是给出了另外一条捷径。

那就是,改进浑天仪。

祁龙轩眸光一凛,猛拍了下后脑勺,顿时有种豁然贯通之感。

浑天仪的神妙他可是见识过的,与吞天纳阵甲齐名的宝物,号称天工府三大镇派神器之一,如今落到了魇仙魑梦手里,不正是模拟天地造化的空间法宝么?

祁龙轩捻着下巴,想起浑天仪的模样。

“球芯共分为六十四层,刻有内外规,南北极、黄赤道,以及二十四节气与二十八列宿,铜仪两侧附有玉虬各一,左为夜,右为昼,壶上分别立有金铜仙人与胥徒,皆以左手抱箭,右手指刻,以别天时早晚,能够依照星辰日月、五纬等天象轨迹,不停旋转开合,表示着朔、望、弦、晦等日期,有如活动日历一般,借此操纵时间。”

不正符合‘造化天地’的构造原理么?只要加以改进,未必不能成事。

一想到这些,祁龙轩脸上的笑意渐渐掩饰不住,但随即想到,浑天仪的主人可是天都宫四印主之一,并非一般的散仙,想从他手里把东西抢来,简直是虎口拔牙。

看来,找到姬千胜的下落,真是刻不容缓啊。

有了这个思路,祁龙轩暂时打消了搜集材料的想法,在明珠塔逛了一会后,入手了一些派的上用场的东西后,又去了趟拍卖场。

不得不说,鬼佛出世的消息对于这片地域,影响还是很大的,此时的拍卖场空空荡荡,算上祁龙轩在内不足三十人,远不及当初来时的热闹。

这也不难理解,毕竟鬼佛的立场现在谁都猜不透,无论正邪双方,谁都不敢冒这个风险,在十世圆满的大觉者眼皮底下晃悠,夜流沙估计还得再过一段时间,才能恢复......纪也小,又是独自上路,看上去就像个软柿子,不得已又将之前炼制的面具拿出来戴上。

出了流沙城后,继续往前行进,按照来时的路线,下一个佛国遗址乃是精绝古城,他很想去到那边,再从尼雅河下去收割点千鬼曳魂丝。

天圣山虽然轰塌了,但地下河仍然存在,这是只有他才知晓的秘密,无奈时间紧迫,来回所耗费的时间太久,只能暂时将这个想法搁置。

在大沙漠连续飞了一天一夜后,祁龙轩没有打算休息的意思,将黑鬿雀从精灵袋放出,随即作法将其天冲与灵慧二魄拘入摄魂铃中,挣扎的鬿雀顿时安份了下来。

以摄魂手法控制鬿雀虽不人道,但目前确实没有这个条件,一来他从万兽门那里购买的这只鬿雀已经成年,无法被轻易驯化,二来他也没有这个时间。

以阴符术的飞天纸鹤或鬼操船代步倒是不存在这个问题,但速度总归是太慢了。

做法完成之后,他便坐在鬿雀背上打坐起来,黑鬿雀号称沙漠飞舟,是大漠最大的飞禽品种,广翼可达十丈,一只便可填满一个精灵袋,飞行速度虽不足金雕翼的一半,但好在耐力持久。

特别是被拘录了魂魄的鬿雀,完全就是不知疲倦的飞行机器,可以连续飞行五到十天,直到筋疲力尽而死。

趁着打坐调息的时间,祁龙轩百无聊赖,便开始修炼起自心魔引中学到的鬼道心法。

鬼道修行的至高武决,名鬼禅六断,乃是秉承‘极恶成佛’的修行理念,据说是欲界之主波旬所创,在波旬弟子谤法时期,一度曾盛行于佛乡。

后来梵天屠戮谤法僧众后,被佛乡所摒弃,不曾想梵天被镇压在灵殊塔下后,自己反倒认可了这套理论,并将其与如来正法相提并论,由是在度鬼佛论中,被祁龙轩所习得。

以祁龙轩兼修佛、魔、道、妖四门功法的情况......,再多一门他倒也并不排斥,于是趁着赶路的空闲,尝试着修炼起来。

心法总诀:

修途证道,言虽有法可循,实行难也,因人性本恶,荼毒群生,岂能渡尽?

诚如佛家诸法空相,无眼界,无意识界,则眼不见苍生疾苦,耳不闻炼狱哀嚎,唯独善其身,何能渡众生乎?

殊不闻王侯有赫斯之怒,黄钺一挥,则伏尸千里!

五岭有血刃之师,坑生煞伏,动数十万!

人君有口舌之欲,屠割群生,投之死地,此皆罪也!

而粪虫至秽,化为蝉可饮露于秋风,岂非圣洁?

由此可见,洁常自污出,明每从晦生。

善恶之分,果不在天地,善无远福,恶无近祸,生有定年,死无常分,本已无迹可寻,何来众相萦身?

故修途证道,应以杀止杀,以恶制恶,一舍肉身,引自身命火煅其体魄,化身不死修罗。

二历万劫,血祭苍生,以极恶显诸善之净值。三斩罪业,持明王怒相,杀生负罪。

舍一身清誉,身入无间之大慈悲,非大智慧者不为也。

,再多一门他倒也并不排斥,于是趁着赶路的空闲,尝试着修炼起来。

心法总诀:

修途证道,言虽有法可循,实行难也,因人性本恶,荼毒群生,岂能渡尽?

诚如佛家诸法空相,无眼界,无意识界,则眼不见苍生疾苦,耳不闻炼狱哀嚎,唯独善其身,何能渡众生乎?

殊不闻王侯有赫斯之怒,黄钺一挥,则伏尸千里!

五岭有血刃之师,坑生煞伏,动数十万!

人君有口舌之欲,屠割群生,投之死地,此皆罪也!

而粪虫至秽,化为蝉可饮露于秋风,岂非圣洁?

由此可见,洁常自污出,明每从晦生。

善恶之分,果不在天地,善无远福,恶无近祸,生有定年,死无常分,本已无迹可寻,何来众相萦身?

故修途证道,应以杀止杀,以恶制恶,一舍肉身,引自身命火煅其体魄,化身不死修罗。

二历万劫,血祭苍生,以极恶显诸善之净值。三斩罪业,持明王怒相,杀生负罪。

舍一身清誉,身入无间之大慈悲,非大智慧者不为也。