第七十四章 去北邙

正如张月鹿所言,齐玄素的悟性其实不差,主要是根骨跟不上。

张月鹿所说的悟性不差自然是以自己为参照,而她本身就是天才,可见齐玄素的悟性的确很好。至于根骨跟不上的说法,从齐玄素蹉跎二十多年还在昆仑阶段打转就能看出一二了。

用道门的说法,齐玄素生就了一颗玲珑心,心窍全开,可偏偏身子是艘破船,注定跑不快。

所以齐玄素的学拳过程可谓是顺又不顺。

顺是指很多理论上的东西,齐玄素几乎是一点就透,不必雷小环多费口舌。

不顺是指齐玄素的脑子学会了,可身体上却没学会,这就导致齐玄素好像一学就会,又好像没学会。

这便是齐玄素与张月鹿这些天才的区别。

对此,雷小环也只有无奈。这种心里明白使不出,只能是反复练习,没有其他好办法。不过她也有些庆幸,齐玄素这种算好的,最起码不气老师,无非就是师父领进门修行在个人,老师可以撒手不管了。

换成那种榆木脑袋,怎么教都听不明白,连领进门都难,那才要气死个人。

雷小环教完拳之后,便离开了太平客栈。因为“小天罡”传回消息,虽然伤到了风伯,但到底没能将其击杀,更没能将其缉拿归案。她听说风伯最近在雍州一带活动,打算去雍州转一转。若是风伯逃回了岭南,那就算了。若是还留在雍州,她就将风伯找出来打杀了。

倒不是要为了齐玄素出气,只是许久没有活动筋骨了,打算活动下筋骨。

对此,裴小楼举双手赞成,且不担心夫人的安危。毕竟他的夫人可是一位货真价实的天人无量阶段武夫,千变万化境界,放在众多真人中也算是出类拔萃,就算“天廷”的风伯雨师齐至,也未必能将她如何。

在这一点上,裴小楼是有着血泪教训的。

打不过就是打不过,谁让他没有自家兄长那般境界修为呢?

雷小环离开之后,裴小楼又与齐玄素说起了自家夫人的许多事情,虽然她如今也是道门弟子,但对于这个身份十分不以为然,以致于现在没有任何职务在身,若非上头还有东华真人这位家主,纵然有二品太乙道士的品级,在道门中的地位也不算高。

毕竟人多才能势众,风伯境界是高,却被“小天罡”的人追得狼狈逃窜,谁让“小天罡”的人多呢?一个归真之人敌不过你,十个归真之人总能敌得过你了。在道门想要人多势众,仅凭境界高是不够的,职位相当重要,否则也不会争夺大掌教尊位了。

当然,仅有职位,没有境界修为打底,也无法服众,两者相辅相成,缺一不可。

再往深处说,还需要手腕能力。六代大掌教既有大掌教的职位,又有飞升的修为,却因为各种因素,仍旧受制于三位副掌教大真人,最后心灰意冷,提前飞升。而五代大掌教同样的境界修为和职位,却能让偌大道门没有半点反对声音,战战兢兢,副掌教大真人更是说换就换,被后世道门之人称作“不见五代掌教,不知掌教之尊”,这便是性格和能力的问题了。

说过了许多闲话,裴小楼也要去忙自己的事情,他这次下来巡视,具体情况最后还要形成正式文字上报给地师。

地师可以不看,直接让裴小楼当面陈述,可裴小楼却不能不写。

不要小看了写公文,因为道门禁止雇佣幕僚和师爷一类的人物,所以除了天生的笔杆子,大多数人都得先写草稿,然后反复修改,最后誊写一遍。

当然,上有政策,下有对策。许多位高权重之人都将此类事务交给自己的心腹弟子,等弟子们写好了,他们看过认可了,再照抄就行。如此一来,既能锻炼弟子,使其尽早接触事务,又能省去自己的麻烦,可谓是一举两得。也有许多弟子因为文章写得好而平步青云的,被人视作一条仅次于血缘亲族的终南捷径。

这也使得许多道门之人不满,认为以文章论高下等同于不是儒门科举的儒门科举那一套,或者说道门特有的科举。

可惜裴小楼没有收徒,自然是没有人代笔了,只能亲自写。

齐玄素伤养得差不多了,决定离开西京府,继续前往已经距离不远的龙门府。

大齐年间,西京府与龙门府并列其名,一东一西号称二京。

两者之间隔了一道北邙山。

当年那位明空女帝取代李氏皇族后,迁都龙门府,大兴土木,除了修建万象道宫的前身万象神宫之外,还在北邙山一代建造过避暑行宫,每逢重阳佳节,上北邙游览者络绎不绝,素有“人居朝市未解愁,请君暂向北邙游。”的典故,邙山晚眺更被誉为八景之一,每当夕阳西下,万家灯火,如同天上繁星,登阜远望,伊洛二川之胜,尽收眼底。

后来行宫毁于金帐战火,被一只成了气候的树妖占据,待到道门和大玄得了天下,收服此地的妖物,并重修此地,成为中州道府的所在。

那只妖物也成为中州道门名下的弟子,许多主张不要对妖类鬼魅赶尽杀绝之人将其视作一桩美谈典范,只是近百年来,树妖已经很少露面,不知是否还在人间。

不过反对的人也有话说,蛟龙也是妖,当年道门为了建造大量的飞舟,几乎是把河湖近海的蛟龙杀尽杀绝,剩余蛟龙全部逃往深海,如今道门还会不定期组织舰队前往深海捕杀蛟龙,也没见你们拒绝乘坐飞舟,真有如此博爱胸怀,有如此骨气,怎么不用腿走着去昆仑玉京报到?难道说树妖、蛇妖、狐妖是妖,蛟龙就不算了?

总之,两派人争执不休,常常拿此事说嘴,树妖不再露面,大约也与此有些关系。

除此之外,北邙山还曾经是道门旁支阁皂道的根基所在,阁皂道中有一旁支,将阁皂道的“阁皂”两字颠倒了,变成“皂阁”,走入邪道,因为北邙山多是帝王陵寝的缘故,在此大肆蓄养鬼物、僵尸,使得好好一座北邙山从一方风水宝地,生生变成了一片鬼域,大白天都是鬼气弥漫,阴气森森,鬼影幢幢,等闲之人不敢入内。

若是赶上乱世时候,饿殍遍野、死尸遍地,那便是大为兴盛的时候,当年金帐汗国攻陷大晋的半壁河山,骑军所到之处,屠城掠地。当时的江北,赤地千里,十室九空,尸积原野,衣冠南迁,胡狄遍地,京观无数,却是如人间炼狱一般。

那时候的皂阁宗便在北邙山修建“鬼国洞天”,引万鬼入北邙,蓄养尸兵鬼卒无数,使得皂阁宗势力盛极一时,号称道门半壁。横扫人间无敌手之后,皂阁宗便将目光转向更高层次,也就是传说中苍天在上的神灵,意图以人力造就仙人。

这既是道门造物工程的前身,也是八部众和知命教的前身。

玄圣击败皂阁宗之后,部分人选择归顺道门,玄圣将阁皂道并入全真道,由全真道负责造物工程。

全真道接手之后,一方面致力于恢复北邙山的旧貌,清理皂阁宗遗留下来各种鬼魅僵尸,祛除阴气,使得北邙山再次山清水秀,而不是阴气遮天。一方面又在皂阁宗的基础上修建了两座堪比县城的巨大作坊,继承皂阁宗意图以人力造就仙人的各种遗产。

待到后来改制,这两座巨大作坊便被化生堂接手。

正因如此,风伯才会将北邙山一线视作道门的核心势力范围,不敢轻易踏足。

本来齐玄素也有些犹豫走不走这条路线,毕竟这里是化生堂的作坊所在,有措温布作坊的前车之鉴,这里固然不禁止通行,却也守备森严,他毕竟是没了道门的身份。

不过裴小楼帮他解决了这个难题,也送给他一块腰牌。这种腰牌是道门专门为朝廷之人设立,因为道门经常与朝廷合作,比如天机堂和神机营共同研发火器等等,朝廷之人难免出入不便,这种腰牌就可以起到通行证的作用。所以这块腰牌能够与秦无病的腰牌能合使用,可以避开道门的许多盘查。

因为这种腰牌只有二品太乙道士才有资格签发,所以想要混入道门的机要之地,必然要里应外合才行,或者是高层道士麻痹大意,要不怎么说道门最大的问题一直在自己内部,而非区区外敌。

正因如此,措温布作坊的惨剧发生之后,道门严格了制度,确定责任到人。换而言之,谁签发的腰牌出现了问题,直接向谁问责。如此一来,各位真人们签发腰牌都变得十分谨慎,不敢像过去那般随意签发,而且进入作坊内部时,也会有更为细致的检查流程,确认腰牌确系本人所有,而非通过其他途径得来。

不过齐玄素并不去作坊内部,只是路过北邙山一线,所以不会检查那么严格,仅仅是一块腰牌就已经足够了。