第一百四十三章 道果境

五行山顶,“掌柜”与“跑堂”并肩而立,听到山下传来的巨响,轻声道:“动手了,他们选在了大年三十,可真是个好日子。”“李府主入宫去了,又有那位平章大真人亲自坐镇帝京,帝京道府如今被周教宪握在了手中。”“他们苦心武装帝京道府,裁撤大批人员,又从各地抽调精锐,不惜提前大半年布局,就是为了今天。二道联手,着实不容小觑。”“这些灵官大多来自西域,要么与全真道有关系,要么与天罡堂有关系,唯独与太平道没关系,就算李府主没有入宫,也未必能掌控局势。”“不过是开胃小菜罢了,真正的硬菜还没登场呢。”“来了!”“掌柜”将目光转向不远处的漆黑夜空。在那个方向传来一阵很容易被冬雷所掩盖的奇异声响,然后就见夜幕缓缓撕裂开两个口子,一横一竖,就像是在香菇上切出的十字刀花。然后这个裂口越来越大,化作一道特殊的门户。两个戴着青铜面具的身影从中走出,面具颇有上古巫教的风格,甚至还有白色的毛发。其中一人双手空空,另外一人手中则拿着一把奇门兵刃。不是冤家不聚头。“掌柜”叹息一声:“清平会的‘圣无忧’和‘梦行云’,真是阴魂不散。”说罢,他当先一步向山下掠去。“圣无忧”也随之降下身形。倒不是两人迂腐,还恪守公平较量的规矩,而是到了此等境界,飞天遁地,再去耍小聪明找地利优势已经没什么太大用处,倒不如保持风度。毕竟都是成名已久的人物,若是能赢,耍些花招把戏倒是无关紧要,成大事者不拘小节。若是不能赢,那就会显得很没格局,被人讥笑诟病。两人可没想着死在此地,无论事成事败,也不论谁胜谁负,以后还要在江湖上立足呢。“跑堂”也往山下掠去,不过被“梦行云”半路拦住。“你的对手是我!”都是老对手了。既然清平会枢密会的高手已经到了,那么七娘还会远吗。一条登山小径上,七娘正缓步慢行,嘴里叼着一个小号的烟斗,大概只有食指之长,对于冬雷阵阵和山下的厮杀声音充耳不闻。那根“拦面叟”被她别在腰间,与之作伴的还有一个小算盘。七娘不大喜欢跟人斗力,相较于亲身陷阵,她更喜欢在远处开炮,就像上次在羽化台炮轰司命真君。便在这时,又是一声巨响,震得好些松针脱离了枝头,落在七娘的头上。七娘伸手扫了扫,她同样不喜欢没事就显露威能,甚至十分收敛压抑,尽量维持在一个普通人的状态,所以松针并没有在第一时间被护体真气弹开。周身仙气,那是姚坊主该干的事情,不是七娘该干的事情。她清理了头上的松针,循声望去。是“圣无忧”与“掌柜”终于正面交手了。“掌柜”没有第一时间用出法天象地,而是仅仅以金身境的“玉皇金身”对上了“圣无忧”,如同一尊黄金神像,行动之间,大地震颤。“掌柜”一只手掌平推而出,看似轻描淡写,但汹涌的神力使得大块土地被生生掀起,仿佛平地掀起一个完全由泥土形成的巨浪,仿佛一道足以覆盖整个村庄的泥石乱流,朝着“圣无忧”当头盖下。“圣无忧”只是一指,便将这泥土巨浪从中一分为二。“掌柜”不是“东主”,并不以拳脚招式为长,所以又是平平无奇的一掌推出。“圣无忧”骤然加速,与这一掌擦肩而过,身后的山坡上骤然塌陷出一方巨大掌印,甚至掌纹都清晰可见,常人与掌印相比,就好似蚂蚁一般。来而不往非礼也,“圣无忧”也五指张开,凭空虚握。天空中随之出现一个巨大的旋涡,化作一道龙卷风柱,从天而降,朝着“掌柜”轰然砸下。“掌柜”的身形立时被淹没在巨大风柱的镇压之下,除了依稀可见的几道金光之外,不见了身影。片刻之后,一尊金光璀璨的巨大法身轰然起身,生生托举起这道风柱,仿佛要将风柱逆推回天上。再有片刻,风柱烟消云散,奈何不得这尊法天象地的法身。“掌柜”轰然而动,双脚没有任何动作,身形平移,好似是一尊神像移动,又像是陆地行舟。不是“掌柜”的法身在移动,而是他脚下的大地在动。如此缩地成寸。“掌柜”一手握拳,如一座小小的山峰,带着呼啸的破空声响,朝“圣无忧”狠狠砸下。拳头还未落到“圣无忧”的身上,仅仅是拳风就让“圣无忧”的衣衫猎猎作响,摧山拔岳。“圣无忧”没有硬接,立时闪开,一拳落地,巨力让地面承受不起,巨震且龟裂,被撕裂出一张巨大蛛网。“圣无忧”趁此时机,调动全身真气悉数汇聚一处,化作一颗内丹,继而缩小成一点,沉入下丹田气海之中,随后气海中有一点璀璨金芒透出,最终化作金液一路向上,使得他整个人进入返虚状态,继而动用炼虚境之神异,伸手自虚空中扯出一柄无形无相之剑,若非“圣无忧”五指虚握,有着明显的持剑动作,几乎不能确定他手中有一把剑,正是“道子剑”。“掌柜”这次没有再贸然去用拳头硬撼“道子剑”,上次可是让他的一条手臂直接崩溃,耗费了千刻神力,于是“掌柜”以神力化出一把双手大剑,足有三十丈之长,朝着“圣无忧”横扫而去。“圣无忧”横剑身前,“道子剑”与巨剑相触,却是体积大了无数倍的金光巨剑被生生崩出了一个缺口,自缺口处,无数金色光点飘洒。炼气士号称五仙第二、道门的中流砥柱,并非浪得虚名。“圣无忧”挥剑朝着“掌柜”反攻而去。上次是有“厨子”暗中偷袭,这次一对一较量,就算他大伤初愈,也未必落在下风。“掌柜”不敢大意,脚踏地面,以他为中心,无数金光向四面八方扩散开来,金光所过之处,无论是泥土地面,还是草木虫蚁,都被镀上了一层金光,仿佛是黄金铸成。方圆三十里化作一方独立世界,就连月光星辰都被隔绝。此乃巫祝传承的道果境,对应造化阶段和伪仙阶段。所谓道果境,简而言之就是神国。大千世界就像一棵大树,一个个洞天就是树上的果实,地仙是树上的虫子,十分强大,可以在树上钻洞,可以啃噬果实树叶,可以随着树干到处游走,可地仙不能离开大树,纵然是生有双翼的飞虫,也只能短暂飞起,很快便要落下,除非破茧成蝶。可天仙不同,天仙是蝴蝶,蝴蝶未必是一些强大虫子的对手,却可以飞行。如此一来,天仙不仅可以离开大树,也可以进行“授粉”,帮助大树结出果实,也就是各种洞天。世上最大的洞天是道门所持有的昆仑洞天,也是树上最大的一颗果实,由太上道祖造就。至于天仙和地仙的关系,其实就是破茧化蝶的关系,有些地仙走到尽头之后,会立刻结茧化蝶,从虫子变成蝴蝶,离开此方世界,被称之为飞升。还有些地仙会继续以虫子的姿态留在这个世界,不断增益壮大自身,最终变得异常强大,甚至可以捕杀天仙和神仙,人仙和鬼仙更是不被其放在眼中,代价是每百年都要承受一次天劫,一次比一次厉害,直至飞灰湮灭。至于神仙,介于天仙和地仙之间,神仙可以像天仙那般“授粉”,又像地仙一样无法离开大树。于是神仙就以“授粉”的能力催生果实,又不像天仙那般撒手不管,而是辛勤照料,并居住其中,此即是神国,在神国之中,占据地利,神仙甚至能与天地二仙一较高下。简单来说,天仙的果实是洞天,神仙的果实是神国。前者若非迎来末法时代,几乎不会腐朽,自称循环,自给自足。后者只进不出,没有养料的注入,很快便会枯萎,养料便是香火愿力。此时三大古仙所谋求的就是进一步催熟果实,成长到果熟蒂落的地步,然后果实便可离开大树的枝头,落向地面,等同飞升。这便是三者大肆收割香火愿力的缘故。道门的招安则是让古仙转变途径,放弃神国,肉身飞升,所以太阴真君的神国仍旧留在人间。这也是三大古仙与道门无法达成和解的根本原因。对于神仙而言,有无神国,区别实在太大了,而且转变途径的风险也太大了。正因为道门将成仙称之为得道,“神国”又如同果实,所以神仙传承的最后一个境界名为“道果境”,这已然与过去道门典籍中的道果含义有所偏离,乃是新道门提出的新含义。上古巫教则将其称之为“神域”。道果境也与所凝聚法相有关。比如太阴真君法相,所凝聚的自然是广寒宫,又名广寒仙境。又比如无量光法相,则是凝聚极乐佛国。亦或是无生老母法相,那便是真空家乡。“掌柜”乃是不完整的“天帝法相”,所以他的道果境是凌霄妙境,又名凌霄天宫。只见在“掌宫”的背后,又有云气自生,一座巍峨百尺的宫殿虚影若隐若现。