第六十三章 赞米亚

霓裳铁衣曲草燃第六十三章赞米亚处置完了事情，回到驿馆。次日早上果然那店铺把货物送来了，王朴让人一清点，却发现货色有些不对，说是羊油，实际上是猪油，还有一些配置防寒膏药的药材成色也不对，便把来人叫来问话：来人却叫起冤来：王朴闻言大怒，骂道：由于从成都前往松州有数百里的山路，地势崎岖，途中有许多羌胡部落，叛服不定，为了避免泄露自己的行踪，在前往松州的途中遭遇各种变故，王文佐在驿馆并没有暴露真实身份，只是自称为从洛阳来的某大富商。那来人并不害怕，笑道：王朴也不多话，一把揪住来人的胸口，脚下使了个绊子，便把那人摔了个嘴啃泥，他身后人见状，便骂着要上前帮忙，王朴身后的几个衙前都军士也要上前，却被王朴叫住了：说罢他便跳到人群中，右手虚晃一下，左手一拳正中面门，打的鼻梁断折，血泪横飞；不待那人跌倒，便一记撩阴脚，正中两腿之间处，顿时扑倒在地，连叫都叫不出声了。旁人见王朴如此手辣，心下先怯了三分，被他左踢右打，一连打倒了四五人，无不是地上打滚呻吟，爬都爬不起来。不一会儿，除了地上打滚的，其余还站着的都已经退到了七八米开外，指着王朴大骂：王朴笑道，他这些日在王恩策手下吃了不少闷气，却又不敢发作，憋在心里难怪之极，借着这个机会发泄出来，只觉得说不出的痛快。阿克敦低声道：王朴低声道：阿克敦低声道：正说话间，伊吉连博德从里面出来了，看到地上横七竖八的躺了一地，眉头顿时皱了起来：阿克敦赶忙应道：伊吉连博德笑道：阿克敦道：伊吉连博德见王朴这边打赢了，不由得笑了起来：说罢他令人去了纸来，用腰间皮囊中取出官印，盖了一下，对王朴道：王朴大喜，赶忙唱了个肥喏，接过伊吉连博德手中的印纸，笑道：王朴赶忙叫上阿克敦，飞快的跑到昨日的店铺，早有人认出他来，唿哨一声，十几人操着棍棒便将两人围在当中，便要给他们一个好看。王朴喝道。喊话的人脸上青一块紫一块，显然方才在王朴手上吃了不少苦头的。阿克敦没有说话，只是拔出短刀，身体微弓，冰冷的目光环视四周，那些拿着棍棒的店铺伙计闲汉只觉得心里一寒，嘴上虽然喊得大声，脚上却不自觉的向后退了半步。王朴从怀中取出那张印纸来，抬高了嗓门：从店里走出来一个四十出头的中年男子，身着黑色直缀，头戴绿纱璞头，神色威严。一个伙计指着王朴和阿克敦道。王朴晃了晃手中的印纸，那中年男子看了看王朴，道：一名伙计从王朴手中取过纸，拿给那中年汉子，他打开对折的纸，脸色顿时大变：那中年汉子应了两声，对店伙计喝道：不明所以的伙计们让开路来，待到王朴和阿克敦离开了，一个伙计头目凑了过去：啪！中年汉子反手一个耳光打的脆响：————————————————————————驿馆。王文佐正在翻阅松潘道的相关资料，突然听到外边有动静，他放下手中的书册，走到窗边，只见外间有几个商贾打扮的男人，正在向伊吉连博德下拜行礼，他皱了皱眉头，走出门外，正好听到其中一个商贾说：伊吉连博德回过头，看到王文佐：然后对那几个商贾道：那几个商贾赶忙敛衽下拜，王文佐皱了皱眉头，他住在驿馆就是不希望暴露自己的身份，但既然如此，也没有办法了，只得点了点头：那几个商贾站起身，垂手而立，一副战战兢兢的样子。王文佐招来伊吉连博德，低声询问事情来由，听罢后冷哼一声：伊吉连博德笑道：王文佐冷笑道。伊吉连博德笑道：王文佐冷哼了一声，转身进了门。伊吉连博德便明白了他的意思，对那几位商贾道：那几名商贾赶忙谢过了伊吉连博德，进了屋子，便跪在下首，屏住呼吸，过了约莫半盏茶功夫，才听到王文佐道：那几名商贾如蒙大赦的站起身来，在锦垫坐下，喝了口茶水，便听到王文佐道：一个年级最长的商贾笑道：听到对方说到自己感兴趣的内容，王文佐的态度立刻恭敬了起来：那老商贾赶忙摆了摆手：王文佐问道。王文佐这才恍然大悟。听到这里，王文佐才渐渐明白了过来。作为一个现代人，在阅读历史的时候通常会本能的站在史书作者的角度来看这个世界，却忘记了一个很简单的道理——通常来说，史书是站在某个国家立场之上的，而在人类漫长的历史中，相当一部分人都并不隶属于任何一个国家，换句话说，如果你不隶属于任何一个国家，那么史书上对你的描述就会非常模糊，错误百出，甚至干脆无视。如果单以面积计算，地球上的无国家空间应该是南极洲、北极圈、撒哈拉沙漠，但如果以人口或者影响力来说，人类有史以来最大的无国家空间就位于亚洲东南部的群山当中，人类学家将这块区域称之为赞米亚，这块区域的形状酷似一个手掌，掌心位于中国的云南、贵州、广西、四川等省区，各个指头分别沿着山脉插向越南中部、泰国北部、缅甸中北部、印度东北各邦，几乎每个东南亚国家都有一大片领土都属于赞米亚，老挝干脆几乎全部处于其中，或者说，老挝就是赞米亚伸出的一根手指。这一广袤地区的唯一共同特性就是山脉众多，而文化特性就是集中了几百个不同的山地族群，语言隶属于各个语系，文化习俗宗教信仰更是天差地别，他们唯一的共同点就是没有任何一个帝国能在这里建立稳固的统治，国家的力量集中于谷地和平原之上，只要海拔一旦开始急剧上升，无论是天子的圣旨、可汗的旨意、国王的号令都迅速变得无效。这里的居民只会向周边的强权表示名义上的臣服，实际上却是自行其是。对于苦于官吏横征暴敛、劳役、饥荒、战争的平原居民来说，这些山区是天然的桃花源。从某种意义上讲，这块区域隶属于某个国家是一种偶然现象，而无数个部落、领地、自行其是才是历史上的常态。如果拿着史书上的文字来当成这块无国家者的土地的写照，很多时候只会成为笑柄。比如历史上，有很多我国西南疆域上的土司一边向中原帝国称臣，同时向缅甸某个帝国称臣，这在中国人看来是首鼠两端，而在当地人看来这是习以为常，实际上他们并不服从任何一个帝国，只不过是拿这当换赏钱或者进行贸易的工具罢了。