第一百0四章乱场

杜浒回翁州的时候,还带了陈子敬。(请记住读看看因为何时、陈子敬,包括唐珏和林景熙等人到了琼州之后,东均给予了重赏。不管别的,就冲现在跟着咱跑到海上,也决不能薄待了别人。

当然这些人也吃惊不小,因为琼州根本就不是他们所想象的蛮荒之地。琼山府,现在叫琼州郡,街市上人群熙熙攘攘,物品也很丰富。岛上现已有百万人口,自然在这个时代就相对显得热闹。做生意的商人们带来的商品,以及宋军抢来东西,共同使琼州摆脱了过去的物质匮乏。至于其他的什么新的房子、道路、城墙等等,就更是他们见都没见过。更重要的是,他们从百姓的精神中,见到了一种振奋向上的生机。这让他们信心大振。

何时在和文天祥相见后,经过一番交谈,他到了军械司和刘子俊做了搭手。对于林景熙,东把他放到了国学院。唐珏没有功名,不太好安排,不过哪个穿越者空口白牙、一番甜言蜜语,请他在家“先修养身体,以后定有大用”。陈子敬开始请求带兵,但东琢磨了后,觉得这位老兄的技术专长不在领兵打仗上,因此他让杜浒和他谈了谈,结果陈子敬就去了军情司。

杜浒和陈子敬并没有在翁州多加停留,而是立刻就进了临安。在那里,杜浒下了对盗帝陵参与者的“追杀令”。哪个穿越者更是舀出了二十世纪上半期这块土地上的军阀做派,向军情司的人发出了赏格,只要查明确实,每干掉一个混蛋,赏大洋一百,干掉那些西域来的番僧,赏大洋二百,谁做掉桑哥和杨琏真加,赏大洋一千。

杨琏真加盗掘了宋六陵之后,世风大坏。宋遗民周密在他的《癸辛杂识》中写到,“因此江南掘坟大起,而天下无不发之墓矣”,后世的上更有“越人恨之入骨”之言。

乱世出英豪,但乱世里鸟人也如毛。这样的“歪风邪气”不整下去怎么行?再说,兄弟咱不下死手,在太后和朝廷大臣面前也交代不过去。

两浙路军情司的人是闻令而动,既然陛下说了要悄悄地干、玩阴的,兄弟们自然是下拌子、打闷棍的事一拥而上,随着挂起来的人在空中晃荡,整个江南大震。

桑哥和杨琏真加很愤怒,因为他们的手下现在已不敢单独出去,一旦要出去,也要好几个人一起,夜里溜出去的更是有去无回。

他们只有再度向范文虎发出了派兵前来捉舀刁民的要求,只不过比以前,他们的措辞更“严厉”也更“急迫”了点。这次范大帅派了五百兵丁来保护“佛爷”,一点兵不派,说不过去啊,只是领着这些新附军前来的是郑师爷,因为他最清楚大帅的“美意”。

郑师爷刚进寺里,就和领兵的将官挨了桑哥和杨琏真加一顿训斥,他们不仅嫌这些人来得晚了,而且更觉得来的太少。(读看看)将官低着头早将两佛爷的祖宗八代问候了个遍,郑师爷却笑眯眯领着佛爷来到山顶。

山不在高,能看就行。指着远处江面上大大小小的船只,郑师爷言道:“大师,琼州贼寇准备再进临安,大帅之兵正严阵以待,实在是难以抽出人手啊。”

桑哥和杨琏真加哼了一声,桑哥更是言道:“范大人十万大军在此,难道还抵挡不住几个南蛮?”你们就是一群废物。

郑师爷在肚子里面可没少腹诽:***,南蛮,到底骂谁呐?你们***又是什么东西?但面上他依然笑眯眯的:“大师,琼州的军械厉害啊。”

就在他们说话之际,江面上传来一个闷雷似的声音,江岸的某处更有泥土飞上了天。郑师爷无奈地咧了咧嘴:又来了。琼州的战船现在是围着江岸转,似乎的确是不太像要上岸的样子。可是隔三差五地响那么几下,这实在是令人紧张,你说要是万一呢?

现在所有的人,包括临安的商人,都一致认为:这都是哪几个秃驴闹得,刨人家祖坟,太***不是东西了。赶紧撵他们滚蛋,兄弟们正想做生意呢,哪个至宝好啊,都倒腾到五两银子一个,甚至还有出十两银子的,有钱人都想弄几个玩玩。现在物以稀为贵,以后多了,到哪弄这么大的利?

郑师爷瞟了一眼哪两个“佛爷”,只见这两人脸上也露出了吃惊之色,他悠哉悠哉地说道:“大师,你瞧见了吧,不是我们不想对付他们,而是根本就无法打啊。”

“临安现在就是一块险地,大帅请你们速离,也是为大师着想。本官临来之前,大帅特命我转告,如果二位大师离开,他定然派重兵护送。上次琼州兵进城,杀人可真的是不少啊。”

杨琏真加的眼中露出了凶光:“本座降妖除魔,哪也不去,就在这寺里等着他们到来。”他转身而去。

郑师爷在心里冷冷一笑:什么玩意,掠民女,抢财物,这也是佛门弟子所为?道貌岸然的,你当老子不知道?看上这里的小娘子和财物了,舍不得离开还差不多。

临安是当时世界上最繁华的城市,它的诱惑力可以从宋人的笔记中看到。

《西湖游览志余》记载:“西湖,杭人无时不游。凡缔姻、赛社、会亲、送葬、经会、献神,无不在焉。故杭谚有‘销金锅’之号。”

《南宋市肆记》则记载了:“或有路妓不入勾栏,只在要闹处做场,谓之打野呵。”嘿嘿,后世的“野鸡”莫非就是出自此处?

《梦粱录》中有:“大街有三五家开茶肆,楼上专安著妓女,名曰花茶坊。一等不奉业艺,专为探听妓家宾客,赶趁唱喏,饮宴所在,以献香送欢为由,谓之厮波。”这个“厮波”更可以称之为后世的“三陪”人员,而且从业的素质比后世高多了,不少人吹拉谈唱样样精通,再来点江南软语,佛爷?那些西域来的僧人,听一句小曲就忘一段佛经还差不多。

当郑师爷回到寺庙门外,领军的将官看了看他,郑师爷从牙缝里吐出两字:“秃驴。”将官回头看了看庙门,再看向他时,郑师爷的脸早变了:“让那边撵他们滚蛋。”将官是心领神会。

桑哥和杨琏真加根本就不知道,他们成了别人要对付的共同目标,虽然各自的目的并不同。很快,他们的“清修”就修不下去了,因为这里一点也不宁静。某日深更半夜,寺内突然“咣、咣”地炸响了两下,这声音可比大雄宝殿上的钟声要难听多了。不幸的是,还有个值更的僧人也挂了。

佛爷是要在寺庙里修行滴,那么多人进去,岂不是影响他们的“清修”?按佛爷的指令,新附军只能待在寺外“保卫”佛爷。响声一过,他们鸡飞狗跳地在山上山下闹了一夜,却什么结果也没有。

可是,从哪天起,热闹就开始了。今天响,明天可能响,也可能不响,一会是前面响,一会是后面响,前半夜有响声,可有时候是后半夜有动静。新附军是很忙,但就是找不到人。

桑哥和杨琏真加暴跳如雷,他们亲自出去跟着新附军搜寻,可是却毫无结果,寺里所有的僧人均心惊胆战。桑哥和杨琏真加已经感到,有一个无形的绳索在向他们收紧。

但他们更觉得不对劲,因为寺外新附军的营地里就从来没有响声。在查看了爆炸遗留物后,他们悄悄躲到了庙内最高处的屋顶。两天之后,终于在夜色中他们发现,在寺外的树林中,有两枝弩箭带着火星飞了过来。响声过后,新附军又闹腾了,可是在高处却可以看的很清楚,明明爆炸声响在寺的偏西和偏南面,这帮人却先奔向了东面和北面,然后再向西和南搜去。

桑哥和杨琏真加的眼中露出了杀机,狡诈的南人,竟然在佛爷面前玩这些。这些无胆的懦弱汉人,更是只敢在寺外施射暗箭,却不敢当面对着干。二天后的夜里,他们分头出动,在偷袭的冷箭射出后,认准了方向,他们各自悄悄地就扑了过去。

今夜的星光很灿烂。

桑哥闪进树林之后,很快就发现前面有几个人影在快速离开,他就像狼一样蹑在了后面,那些人显然并没有发觉有人跟着,桑哥已经准备伸出厉爪,但他突然停了下来,一道剑光从侧面的树上如闪电般击了下来。

桑哥的身躯向后移动了一下,堪堪避过了剑锋,但宝剑顺势削向了他的腰部,桑哥的身子立刻折了下去,一只脚更踢向了对手的胸腹处。对手的手腕一抖,剑把击中了桑哥飞来的脚。就这一阻,桑哥就势身体后滑立起,两人身形分开。

剑光很冷,这是一把真正的宝剑,桑哥死死地盯住了对手,他对面的苏刘义也是暴芒频闪。

以三苏的名声,弄把名剑还是很容易滴,只是这苏黑手还是太傲。他一个人就想将对手收拾下来,但对手之硬,也只有在交过手才能真正知道。

一击不中,其实机会已不再有,该撤了,但双方显然不甘心。

苏黑手随后的打法近似耍赖,对手手脚线路的多变,他的确不好应付,但这位“老江湖”却有“绝招”,他不管不顾,硬进,谁让他的剑“利”呢?桑哥暴怒,可是穿鞋的碰到了光脚的,你又能怎样?鸟人对鸟人,这才对等。无论如何,苏黑手还不是那种他轻易就可把兵器夺下来的对手。桑哥也只能采用一个字,耗。

杨琏真加更不走运,他遇到了一个更难缠的对手。他刚扑到了树林里,就见到一个子不高的黑衣人站在哪里,对方渀佛就在等他。他还不知道对方是谁,但他将来会听说这个令天下黑白两道闻风丧胆的名字,杜浒。他的瞳孔慢慢收缩,因为这个人的身上有股强烈的杀气。没有言语,站立着的双方死死地盯住对手。

不同于苏黑手,杜杀手从来就喜欢后发制人,因为他的武功本源传自于岳飞。他的长辈杜范为相之时,与当时帝国的名将孟珙颇为相得,而孟珙的曾祖父、祖父均为岳飞的部将,杜浒就是通过这种关系习得武功的。

按后代的说法,国术中的形意是与岳飞很有关系的,真的假的另说,但有一点,岳飞的武功很高,而且他是实战之法,战场上所向披靡。杜浒深得岳王武功精髓,一旦交手,不动则已,一动就有进无退,狠辣异常。

杨琏真加不知道的是,道士和吉安已经在陛下和杜杀手面前描述过他的武功,吉安更对自己当时的应对之法,名之为“以毒攻毒”,而这更符合杜浒的性格和他的武功。

当两人动起来的时候,杨琏真加的“凶”与“阴”,终于遇到了“凶”与“狠”,杜杀手更是不管不顾,刀刀博命,不是你死就是我亡。横的怕楞的,楞的怕不要命的,在杜浒这种惨烈的战场杀意面前,杨琏真加第一次在气势上完全被对方所压住。

杜浒要想干掉杨琏真加,那是不容易滴,但杨琏真加想一下要对手的命,也不可能一蹴而就。他也只能“耗”。但现实允许他们“耗”吗?

这四个人都犯了错误,因为他们都太傲,也太狂了。如果哪个穿越者在,早就不是这回事了。

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