四四四 压榨分身

“祸鸟能带来灾祸，果然是真的，我说此前眉心隐隐有黑气，往后却一直好运连连，甚至收伏了两头龙蚯。”“原来是在这里等着我，多出这么个无妄之灾，若是应付不好，便是死劫。”“便是我逃了，活命下来了，但这家伙祸害了其他山林之中的精怪。我便是言而无信，不死何为。”“再想成就山神，只怕就没人承认，没人愿意相信我了。”念及于此，黄天放弃了逃离搬救兵的想法，因为这家伙就快寻到宴溪先生的所在了。自己答应过宴溪先生，自己会庇护于他，不叫他被人盗掘了去，而他做自己的从神。一念至此，黄天便做出应对，调动神印，将草木视听之术传达出一股厌恶，恶意，威胁，逼迫的情绪。整座山林则将这些情绪放大了几倍，甚至十数倍。这便是“山神威压”。也是黄天最近粗浅领悟的一个应用。能够将自身气息凝聚到了阴神级数。而且这片山林是黄天出生的地方，天然亲和黄天，也愿意将力量借给黄天。而巫族少年是外面闯入，刚刚又用白骨骷髅截取生机，毁坏林木，污染大地。这片山林，便天然对其三分排斥。这便是如同一个“场域结界”一般，可以给其增加一个精神削弱，有四面八方，草木皆兵，风声鹤唳的感觉。随后，黄天调动权柄，开始布置起粗浅的困阵来。山林之中的迷雾渐渐升起，其能够阻隔神识，颠倒方位，是黄天天然的“鬼打墙”法术之中参悟出来的变化。迷雾将这些搜索山林的英灵凶鬼给笼罩起来。巫荻在山林之中，，脸色一变“是自然权柄神灵，不是香火信仰之神。”自然权柄之神，往往自带天生神通，而且对香火不是十分依靠。比如地神，站着大地上，就有源源不断的法力，在其领域之中，同级别，甚至高上一个级别，都很难将其打败。就算打败了，也不一定能抓住，或者杀死。但巫荻自有战斗判断经验，这位自然权柄之神，定然还没有凝神箓，不然直接力量碾压，根本不会这么花里胡哨的。如果是一位入了品级的自然神只，巫荻甘愿倒头就拜，背弃信仰，甚至将图腾也给献祭，以求活命。但这位弱小的神灵，不足以庇护自己，因此巫荻心神一横，将白骨再次召唤出来。只见一丈来高的巨大白骨魔神守护在巫荻身旁，虽然消耗大，但白骨魔神可以汲取生机作为自身消耗，号称立于大地，而不败。同时将剩下的部落英灵全部调动，往山林内部而去，加大力度搜寻黄天所在位置。白骨魔神一出来，黄天便感应到极度的危险。连忙回到地灵宝穴之中，又唤来两条龙蚯，叫他们入主黄天开拓的那两个地穴之中。三方成阵，加大地气吞吐量，为黄天加持神力，地气互通有无，如同打通了地脉一般。如此便算一条“伪地脉”。龙蚯得了黄天烙印，已然十分忠心，他们体内的神性，和黄天最初的神性来源一致，因此和黄天开辟的地穴也十分契合。一入主其中，便按着黄天吞吐地气的方式吞吐地气。三股地气相互交汇，形成头尾，犹如一条地脉龙蛇。而那两头龙蚯体内的神性，似乎也成了黄天的一般，只是如同那宝印一般，分离在外。黄天的气势节节拔高，并非一加一大于二的感觉，整座山林似乎尽在掌握，暂时从一个毛神，突破成了游神，甚至还在往上增长气势。黄天神力增长迅速，并无觉得不妥不稳。反而运用大印，凝聚山势，对着那巫荻便施压。巫荻忽然感觉极度危险，整座山的重量，似乎直接压到了自己身上。这只是精神攻击，并非真的有大山压在其头上。这是黄天参悟神性得来的“镇”字诀。巫荻自蛮荒洲历经生死，这种山势，一不雄伟，二没有承载人文精神，对他而言，虽有千钧，万钧，亦是可以破之。巫荻又是巫修，原先经常直面图腾神灵的神威，和这个“镇”字山势，有异曲同工之妙。只见那白骨魔神眼中白色火焰无形波动，发出冥死魔音。魔音普通人是听不到的，但山林树木，很多都开始内里枯脆，生机泯灭。诸多虫子，直接僵死，飞鸟小兽，眼睛爆开，脑子爆开，血腥异常。当即破了黄天的山势，黄天凝神，并不气馁，若是这么容易就将这家伙给镇住，更觉有诈。依旧调动权柄，开始勃发地气，在迷雾之中，散发出土黄色的地气尘烟。地气凝形，黄天借着三股叉开始施展法术。地气粉尘，有些被那些什么英灵给一呼一吸，给吸入体内。随后便开始凝结。魂魄之类能够附体，能够驱物。这些带着黄天神力的地气粉尘也能够将其拖拽，令其不再轻盈。“大千世界，浮浮沉沉，自来自去，莫牵莫挂！”咒力无声无息，自那些英灵恶鬼体内发动。这咒言是安魂咒，能够使魂魄安宁，净化。此时却有奇效，叫其失去攻击性。这些英灵，本是巫荻部落之中的勇士，死后归于图腾。图腾沉睡，他们便被巫荻所操控。因此巫荻只是“临时主人”，并不能完全掌握这些英灵，叫其挣脱咒力。而有此能力的图腾神此时又在沉睡。巫荻见周边放出去的英灵有几只断了联系，当下一惊“神只对鬼物天然克制，我这些英灵，是部落勇士所化，又得图腾眷顾，但依然没有摆脱鬼魂本质，却是不能再放出去，被他一一剪除了。”当下运法，收回这些英灵。然而迷雾之中，这些英灵要顺着牵引回去，却也十分困难。巫荻竟然只收回来了一半。“果然，不可小觑东极洲的神灵，哪怕只是最弱小的一位神灵。”巫荻不再出手，只和白骨魔神贴着极近，观摩此处。