四五七 无极道果（今日日万加更已达成）

大德王朝。此时开国太祖，一众开国国公，文武百官，僧道名流，各地大儒，隐世真修，此时纷纷齐聚一山。此山乃中央黄素神山，乃神只之居所，今日所来，乃为祭祀天地，封禅之事。开国太祖皇帝，刘莽，自称天外之民，其母，梦金甲神人入怀，遂而得孕，太祖降世之时，有白莲降世，灵芝生于栋梁，时人异之。三岁能作诗，六岁习文，八岁之时，有海外仙姑，号称白莲圣母娘娘显圣，教导武艺道法，遂有计谋于腹，通天文地理，能呼风唤雨。十六年，大乾无道，百姓民不聊生，妖孽乱世，百鬼夜行，礼崩乐坏，无有圣王教化。太祖皇帝感苍生不易，得圣母娘娘指点，遂以“苍天已死，黄天当立”为号，拜中央黄老天君为黄天慈父，拜白莲圣母娘娘为慈母，始获天命，鬼神襄助，乃“替天行道”，举大事。先称将军，后经诸贤推举为“德王”，德王治军极严，不拿百姓一针一线，又杀尽一切鬼域妖魔，立庙宇，镇不祥，自此百姓安居乐业。又三年，南渡北伐，皆民心所向，献城投降者，二十有三。余者，皆势如破竹。文成武功，皆可以“德”称之，故以“大德”代“大乾”，为天下正统。太祖一统天下之后，白莲圣母娘娘又赐下“运朝”之法，无论皇帝，还是文武百官，皆可借助王朝气运修行，证就神道尊位，便是已死之功臣，也可至于地下冥府龙庭，为冥朝之官，亦可得皇帝敕封，为城皇，为山水神只，牧一方冥土灵境。因此才有今日祭祀天地，登高封禅之举。而这，也是八个小千世界，彻底融合，晋升成中千世界的契机。此时黄素山巅，九层祭坛已经建好，金简，玉册，业已经书写好了祭文，玉册祭天，需投入焚池，与文武百官写的祭天表文一起焚烧，金简祭地，将会从山顶悬崖扔下。除此之外，猪牛羊，三牲祭祀，香果鲜花，也准备了不少。只见刘蟒立于悬崖之边，俯视自家江山。他不是玩家，乃是穿越客，但也发现，似乎这个世界很多穿越客，来自的世界五花八门，因此他也不甚稀奇了。边上乃是本朝三公，却也是修行中人，三公掌易，明算天机，早早知道自己乃是天命之子，因此微末之时便来扶持，将一切草莽龙蛇，或者杀死，或者镇压，吞尽群蛟之后，刘蟒的气运变化作了龙相，却怎么也不是古籍上的五爪真龙，圣王之相。真龙不受制于人，刘蟒是黄天飞星定命盘控制的真龙命格，不挣脱飞星定命盘控制，自然不化真龙。而如今，黄天和槐荫高坐云端，感应着昊天元炁海活跃激荡，迫不及待想要迎合这位大德王朝开国太祖皇帝。却是施展权柄制止，黄天并不想这个皇帝成就中千界主，不仅成就人道王庭之主，还成就昊天元炁海之主，幽冥之主，一人掌三界，证就“玄阳上帝”果位。虽然这八个小千世界都是末世，但经过这些年刺激，又相互融合，却也即将成就中千世界。此界上限可能还没到天神，大概在四品左右，但也足够觉醒自我，发觉真相了。黄天不想他脱离控制，也不想他长生久视，活个三五百岁也就罢了，换太子上，死了去主幽冥龙庭，昊天元炁海的主权，却是别想了。黄天将自家神魂勾连昊天元炁海，瞬间代掌昊天元炁，成就“乾天”之神。黄天乃先天神只，于天地大补有益，那昊天元炁海的泛意识，瞬间就收回了对刘蟒的“天恩”，转而舔起黄天来。黄天暗暗思忖：这算不算地天泰？我乃地神，今日却掌乾天权柄。这是有法统的，刘蟒认“中央黄老神君”为父，而黄天又代了原本的“苍天”，黄天是天，他便是“天子”。只是黄天玩了一手“倒果为因”的手段，乃是刘蟒先自己承认自己为“天子”，黄天才到此，掌了昊天，变成了所谓的“乾天父神”。又因乾天本苍玄之色，而黄天是地神得道，故身具黄曛之色，是为“苍天已死，黄天当立”。当然苍天的确是死了，毕竟八个小千世界都进入了末世，若非黄天插手，全都破灭了。这么解释来，于法统，于道理，都解释得通。黄天揣摩着“天”之权柄。天之权柄包含很多，天道，天理，天象，日月星辰，命运福祸，白天黑夜，四季轮转，几乎包含一切。而黄天代掌乾天，便代掌其所控制的“万象”。见黄天沉迷昊天元炁海之中法则织就的乾天之道，槐荫只好亲自监测祭天地，封禅之大事。又有些担心：“神主应该不至于道化，这方天地是要晋升中千，却还没有完全晋升，况且本源不足，天道暗算不到。”而下方封禅之地，传来声音，乃是刘蟒所言。“运朝之宝有三。”“一为天地二坛，乃是祭坛，为祭祀天地，镇压天运，地运所用。”“二为传国玉玺，需得龙脉宝玉炼制，能注入一国之气运。”“三便是，天帝亲下的敕书，若无天帝允许，帝道不开。”刘蟒幽幽道：“可朕的头上，为什么非得有个天帝悬着呢？难道我不能为天帝？需要他来承认？”三公连忙劝谏道：“陛下，莫要妄言！古语又云，登高不可高声，恐惊天上人，陛下如今祭天，却也是选在此处离昊天最近之处，若因言封禅失败，不得天帝降下运朝敕旨文书，便不能成就圣母娘娘所言的长生运朝，难免要和大乾王朝一般，不到二百年，便终了气运，若成长生运朝，便可为千年，万年的王朝，国祚永享，天下大治，百姓安居乐业，再无战乱纷争，陛下也将是千古一帝，不对，是万古一帝！”刘蟒幽幽不语。白莲圣母就是槐荫娘娘了，她自从在黄天口中听到过这个名号，便觉得十分好听，拿来自用，却不晓得这个名号在诸天万界，都十分臭名昭着。而黄天沉湎昊天元炁海，领悟天之权柄。黄天的地之权柄，也就是从“坤卦”出法。天之权柄一样，也自“乾卦”出发。乾坤交替，便是“泰卦”。黄天当时卜算自家道途，如何证天神果位，便是此卦。如今接触昊天元炁海才明了，要将命运权柄，再次升华，成“天”之权柄。按道理，命运权柄，其实比“天”要高。此天，说是“天”，名曰“道”。因此有“天大，地大，道大”之说。老子曰：有物昆成，先天地生。繍呵缪呵，独立而不亥，可以为天地母。吾未知其名，字之曰道。吾强为之名曰大。大曰筮，筮曰远，远曰反。因此：道大、天大、地大、王亦大。又言：人法地，地法天，天法道，道法自然。由此可得：道乃“天地母”。因此黄天的道果，要整合天地二权柄，以触摸“大道”。虽然看起来解释得很为牵强，但这就是正确答桉。黄天从感悟之中出来，天之权柄包罗万象，如果以万象出发，那就需要大量时间，大量精力。但万象归一，所以黄天只要抓住了那个“一”，就可以参悟天之道，而且容易得多。天之道，黄天其实也参悟过的，那时候在小千世界当“伏羲”，便得了一个“天皇”果位，后来黄天证道先天阳神，也可以选择此条道路，但黄天没有选，害怕成为伏羲的分身。而伏羲走的，正是天之道，伏羲演八卦，八卦就是伏羲眼中的“天地运行”的道理。而黄天在小千世界留下三卦，复卦，恒卦，无妄卦，三卦虽然令黄天参悟的是命运，但本质还是天地的运行规律，只是命运，也是遵循这规律而运行的。也就是黄天参悟命运之中四大要素之中“因、势、利、导”之中的势，是为天地大势，逆不可挡，唯有顺应。如春耕而秋收，若选择秋种春收，便是属于逆天地之势。当然，有大棚另外说。所以，黄天需要以命运升华作“天”，其实是升华作“道”，这个天，不只是天，是天地一体，不能单独列出。有地的概念才有天的概念，有天的概念，自然也就有了地的概念。便是黄天脑后神光之后的盘古，运出一斧头，也是天地初判，阴阳既分，清升为天，浊降为地。是以天地为太极，大道为“无极”，道为“天地母”，故“无极演太极”。如此说来，黄天要参悟的方向，其实就是“无极珠”的“无极大道”。也就是所谓的“元始”大道，证就的也为“元始无极果位”，是极为尊贵的先天神只果位。黄天一时间通明，却冷汗不止，暗暗道：“难道我没有成伏羲的分身，如今却要变成元始天尊的分身了么？”但又仔细一想：若真以元始的位格，早就已经是至高了，不至于还要分念从我这个苦逼样子修行。当下又放下心来：“或许就是元始道统，之前玄元子的虚皇观传自天真皇人，天真皇人又是元始座下，我又在玄元子梦中拜入了虚皇观，连自身先天跟脚也成了前古永恒不灭宇宙遗民。”又暗暗道：若真是这位天尊老爷，我便是舔他的脚趾缝都是高攀了，只有抱大腿的份，哪里有嫌弃的理？又念念：玄元子师兄，似乎从梦境中清醒过来，不知道疯病治好了没有。黄天收束念头，神色之间，多了一些变化，脑后神光不再只是黄色，而是多了一些清白之光，好像是黎明时候，天尽头的一抹鱼肚白。又好像混沌初开，天地之间的第一道光。不过这也只是神韵变化，毕竟黄天得了龟蛇二将的先天阴阳道韵，如今有感，逆推无极，却也有些粗浅的理念。槐荫仙子见黄天醒来，连忙道：“那大德皇帝果然心中不服天大，地大，只认为王最大，他最大，若非神主早有远见，只怕这次就要推翻我们了。”黄天笑笑：“人力有时尽，他自认王大，可能大得过道？”槐荫笑了：“自是大不过了。”“且看他祭祀天地吧！”黄天鼓动昊天元炁，打算修改天条律令，以应对即将来到的世界升格。世界升格，黄天也是第一次，之前中千世界是修补，小千世界是开辟，而拥有完整文明的世界升格，却属于中段，其中先天余炁早已经耗尽，几乎都是后天之物。如今晋升，自又能激发出先天之炁来，如同七老八十的练气修士，突破到筑基，多了一两个甲子寿元，生命本源增多，模样又变年轻，软趴趴又可以硬邦邦了。而世界一晋升，自然有许多修士，得益，其中主持祭祀的这个刘蟒说不得就会获得大量天地本源。黄天提前编写天条，便是要设立一个空间，将宣泄的天地本源，泻入这个空间之中，也就是所谓的仙界。仙气就是先天元炁，仙界便是充斥先天元炁的世界，虽然是中千世界级别的先天元炁，比大千世界落了一级，但也十分不错了。黄天将黄天山脉的几株先天灵根都提前放入了这处空间，又令黄月潜入了这座“中央黄素神山”的地脉，等待世界晋升，就一举成就大地祖脉，从腾蛇，变成地脉真龙，来一手困龙升天。原本先天神只的气数是给刘蟒的，将其晋升玄阳上帝果位，也算先天神只了。但现在黄天拦截，他做不成玄阳上帝，这先天气数便分了出来，黄天给了槐荫，但槐荫境界不够，不能独占气数，便又有了黄星黄辰两个。至于原本传下道统的一众，虽然自家道统没能成为主流争霸，但也留下了印记，自也会活获得一些气运，就是吴己，李长庚他们。而先天法宝的气数，黄天微微一念，将自家刚刚得的杏黄旗，还有碧波大仙的水光旗，乃至于先天三才门户，占了气数，看看能不能提升几道宝禁。