第297章 学宫拆分 经学初显

大乾天佑十三年。

洛阳,乾元殿,大朝会。

京兆尹张瑕取出一卷竹简,上书道:“陛下,自古以来,难道有不任用贤才而昌盛的国家吗?

历代圣王无不求贤若渴,有从奴隶中选拔人才,有从集市出身的人才,有渔盐而出的人才,亦有屠狗之辈,然臣观之,不读书而成才屈指可数。

邦周时期,诸国混战,百姓民不聊生,人口锐减,幸有高祖一统六合,天下得以休养生息,至今已有三十载,到了如今大乾人口繁盛,嫣然已是前所未有之盛世。

盛世怎能没有璀璨的文华,陛下设立郡学,以昌文风,兴盛文华,以筛选人才,使大乾永昌,因此扩大学宫,为大乾培养人才。

然则诸国战乱,百家典籍失轶多也,凌乱不堪,错漏众多,各地学子无书可读。

如果不能了解先贤精粹,后世子孙又如何明白先贤的智慧呢?不知道先贤的智慧,如何能够成才?

臣听闻皇室藏书天下之最,恳请陛下仁慈,开藏书阁以供天下士子阅。”

张瑕说完,整个大殿之上鸦雀无声。自古以来不管是卿士贵族还是地方豪强,都明白书籍的重要,一本书简都是珍贵的。当年惠施学富五车就名传天下。

天下间那些勋贵、官员、豪强得了书籍之后,大多都是收藏起来,旁人想要借阅都难。

大乾皇室的藏书可谓是天下闻名,六百多年来,其收藏书籍无数,诸子百家的典籍更是尽数收录,其书之多,只怕是浩如烟海。

这么多书籍,天下间有识之士都想要翻看,各家学派也想要借阅。正好天子下令大兴学宫,设立郡学,这让他们看到了希望,因此借着大兴学宫的机会,想要借阅书籍。

自从天下一统,各家各学派都开始靠拢皇权,当年儒家之事后,各家也开始转换思路,尽力迎合。到了现在天下各学派都兼修法家,各学派中都有不少弟子出仕。

现在看来,朝廷政策能够影响诸多学派,但是反过来这些学派也会影响朝廷政策,大乾现在更类似于兼容并蓄的情况。

邦周秦国和魏国,同样是法家的产物,李悝、商鞅用法家霸道之术改造,那不是简简单单用皇权压制就行的,更关键的是拿到了释经权。

他们按照自己的想法推行法家霸道之术,愚民之策,强国之道,当初的淮国同样推行法家,但是却和秦魏完全不同。而韩国赵国同样推行法家,其结果又与秦魏淮不同。

不同的想法,制定的法律自然也是不同的,与此同时,时代是不断变化进步的,法律也是要与时俱进。

现在诸子百家的释经权就在皇室手中,天下勋贵、诸多豪强都对这些典籍垂涎欲滴,就是想要拿到一些释经权。

但问题的关键是,皇室愿不愿意分享这一部分的权利,至于说强夺?那是老寿星吃砒霜,活腻味了。

天下间保存众多典籍,有释经权的贵族也有几家。只不过没有皇室的多,特别是当年王骆搞了一处收缴天下书籍的事情。

王恪闻言沉吟片刻,他很清楚书籍的作用。皇室收藏如此多的书籍若是敝扫自珍,对天下而言,并不是好事。当年他们收集书籍的初衷是什么?就是想要诸夏先贤的智慧流传天下,发扬光大。

当即开口说道:“赵卿所言,朕知晓了,皇室藏书颇丰,朕会诏令守藏令开放部分书籍,以供学宫阅读。”

听到王恪此言,朝堂之上众多大臣顿时面露喜色,立刻齐声大拜道:“陛下宽仁,光照万古!”

王恪虽然同意了开放守藏室的藏书,但是那些书籍能够放出去,哪些书籍不能放出去还是要整理一番的。

就像子珏当年留下的书籍,绝大部分都是不会开放的,到时诸子百家的书籍绝大部分都会开放。

同时像是练兵之法,兵书策论,墨家公输家的一些典籍,同样是不会开放。兵书被严格限制,只有兵家子弟才能阅读,普通人是别想了。

再说了一个普通人去翻阅兵书兵法,你是想要干什么?就连那些勋贵、豪强也对兵书避之不及,唯恐被皇室盯上。

除了兵法外,墨家公输家的格物之学也非常重视,这些书籍是绝对不能流传到蛮夷手中的。

皇室开放的藏书会重新进行抄录。原本的学宫藏书阁也会开放。如今天下兴旺,人口也有增长,自然是要推行教化,让诸夏之光继续闪耀。

王恪很清楚,想要让诸夏不断发展,就必须要开启民智,让越来越多的人读书,众多的思想会碰撞出无数智慧的火花。

各种发明创造也是在这种情况下出现的。诸夏想要不落后,就必须保持这种活力。

王恪在开放藏书之后,学宫变得更为热闹了。无数勋贵、贵族、官员、豪强都想要进入求书。

一时间学宫门庭若市,络绎不绝,这也影响到了学宫其他人。

乾国学宫具有诸多的功能,研究诸子百家学说、学习治国之道、研究格物之道等等都有,同时还是大乾最高学府。

现在王恪觉得,学宫有些庞杂。于是就将学宫一分为二,将教导学子,传授知识的那一部分划分出去,从新成立为太学,于各地郡学相连。郡学的士子在通过考试之后,就可以进入太学学习。

剩下的一部分依旧叫大乾学宫,这一部分则是让各学派相互讨论,学习。或者辩论的,各家学派都可以登台一展风采。

除了这些之外,兵家也被独立,但是并没有从学宫之中分出来,依旧挂在学宫之下,这里负责教授兵家子弟,只不过不归学宫管辖。

趁此机会,墨家格物派和公输家也彻底从学宫中分离,学宫中的墨家则是只研究经书,不再研究器物,器物一脉被划分到了匠作监。

匠作监虽然是九卿之一,但是却直接归属皇室管辖。经过一番划分之后,学宫变得更加纯粹了,管理也方便了很多。