第405章 我待贾者也【求订阅*求月票】

“不用礼仪!”

然而出乎意外的是,言晏让墨鸦和安期生撤回了君王仪仗,没有以诸侯之礼去接待荀子,只是自己带着少司命和焰灵姬以常服去见了荀子。

“这……”安期生和墨鸦、甚至整个并州的官员都愣住了。

整个天下,最重礼仪的就是儒家,而言晏也是出自儒家,不应该不知道荀子如今在儒家的地位。

可是他们也没听说言子一脉跟荀子有旧啊。

更没听说言晏和荀子有仇啊。

“君上到底是什么意思?”墨鸦不信言晏不知道他们这么做会给并州带来什么样的影响。

尤其是儒家的那张嘴,一旦传出去,整个天下都会认为并州不知教化,不通礼仪,是蛮夷之地吧!

而言晏却自顾自的去见了荀子。

“见过并君!”在三王子城的一个普通客栈中,言晏见到了站在门外等候的白鹿老人。

言晏能感应到荀子的到来,荀子自然同样知道言晏的到来。

“原来是荀子!”见到白鹿老人的那一刻,言晏也知道是什么人出手镇住了草原的白鹿老人。

他知道草原三大宗师有一人是被荀子镇压的,但是却不确定荀子镇压的会是哪一位。

直到看到老实在门口等着的白鹿老人,也才知道荀子出手镇压的就是白鹿老人。

“你还没死啊?”言晏笑吟吟地反问。

白鹿老人脸上的笑容瞬间尬住了,但是还是勉强憋出笑容回应道,“主人已经在屋里等候。”

言晏点头,带着少司命和焰灵姬走进了房间。

就见房间中,荀子正襟危坐,桌上也早已摆好了茶盏,显然是早已等候许久。

“后学末进,言家叔氏,文正拜见夫子!”言晏认真的以学生之礼向荀子行礼。

“嗯!”荀子微微点头,不喜不悲,不愠不怒,只是静静的打量着言晏。

言晏则是大大方方的带着少司命和焰灵姬做到了荀子身前。

荀子目光从言晏身上转移到了少司命和焰灵姬身上,见到两女之后,微微皱了皱眉。

“南国佳人,秀色可餐!”

荀子最终还是点评了一下两女的容貌,但是却又有些愠怒道,“是我儒家没有经典武学了,为什么要学道家!”

言晏听到荀子的话,也是愣了一下,他想过荀子会生气,却没想到生气的原因不是因为焰灵姬的出身,而是因为焰灵姬和少司命学了道家的武学道法。

“夫子应该清楚文正的出身!”言晏无奈的摊了摊手。

他倒是想教少司命和焰灵姬儒家的那些经典和高深武学,问题是当初的他没有那個资格和能力啊!

当初他自己学可以,但是却没有资格将儒家的经典和武学外传啊。

“这该死的规矩!”荀子又骂了一句,也清楚儒家的规矩。

明明他们儒家出了这么一位了不得的大才君主,结果呢,儒家半点好处都没得到。

在言晏身上没得到任何好处优待就算了,连言晏的两位夫人都跟儒家没有半点关系。

少司命就不说了,本身是出自阴阳家,又得到道家龙阳君的传承,这是阴阳家和道家自己本身就暧昧不清的渊源。

可是焰灵姬不一样啊,出自百越蛮夷之地,但是却是他们儒家给了她新的身份。

本来焰灵姬最应该就是他们儒家推出来的,天然亲近他们儒家才对。

结果现在呢,焰灵姬学的居然还是道家的法!

是他们儒家没有火控之术?还是他儒家没有高深的火属性武学了?

都已经将焰灵姬推成了百越圣女,还差一门高深的儒家武学经典?

行道百步,九十九而止!

荀子是越想越气。

儒家又不是没有人能跟龙阳君相比,也不是没有身份地位足够的大儒,随便跑出来一个大儒,随手传焰灵姬一部儒家高深的武学经典,那焰灵姬不就是他们儒家的人了?

“一群废物!带不动!”荀子继续骂着。

言晏也知道荀子骂的是什么人,但是荀子骂的,他骂不得啊。

那可是整个儒家的所有大儒啊,惹不起,他还躲得起。

至于荀子能骂,那是因为无论是在文学还是武力上,荀子都能单挑整个儒家。

“言家也是一样,蹲了那么多年,还是改不了他们那独安一隅的思想,明明有这么优秀的后人,却藏着掖着,生怕老子会去抢一样!”骂完儒家各脉,荀子还是不解气,连言家也一起骂了。

“若是当初老师跟夫子您说了,您不会抢吗?”言晏微笑着问道。

当年言家为了保护他,不让任何言家嫡系出来帮他,保他,主打一个放任不管,不关注、不重视,也就让儒家都以为只是一个会一点心学的文派,变相的保护了言晏。

“会!”荀子也没有任何的伪装。

若不是当初言家故意隐瞒,让他也不知道言晏真正的天赋,他就真的下场了。

至于跟言家抢人?读书人的事怎么能叫抢?

那叫有教无类,言家教不了,他荀子来教!

“所以,你现在位高权重了,地位尊崇了,连见老夫,都不带任何礼仪仪仗了?”荀子想了想,又骂道,但是却没有生气。

当年他辞掉稷下学宫客卿身份跑去事秦,秦昭襄王都亲自出城相迎,结果到了并州,居然连一点像样的仪仗都没有。

“夫子、或者说儒家可找到了自己的贾者?”言晏平静地反问道。

“……”荀子沉默了。

当年他入秦,先在秦国施展儒家学说。

结果却是,秦昭襄王和秦国以,儒者无益于人之国为由给拒绝了。

这个理由是很牵强的,儒家善教化,善治政,怎么可能对秦国无用呢!

只能说是他们儒家把自己地位摆的太高,以至于让世人认为,儒家学说空而无用!

至于言晏问儒家有没有找到自己的贾者,实际上就是在问,儒家有没有找到一个能把儒家卖给诸侯的大才。

所谓

有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?子曰沽之哉!沽之哉!我待贾者也。

说的就是儒家虽然有大才大志向,但是却没有找到一个识货之人,一个能将儒家卖出大价钱的贾者。