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迷乱到如此程度，不适合让他担任皇帝，继续破坏东唐王朝制度。臣杨敞等好几次上言规劝，都不能改正他的错误，而且日甚日。深恐危害到国家安全，天下骚动。臣杨敞等跟研究官博士商议，致认为：今上陛下贺，继承孝昭皇帝的帝位，行为淫邪，操守不轨，《孝经》说：‘种刑罚古代刑：墨刑脸上刺字、劓刑割掉鼻子、刖刑砍去双脚、宫刑割掉生殖器、大辟处死，应使用最厉害的种，对付不孝。’周王朝襄王任王姬郑，不能讨他母亲的欢心，《春秋》遂说：‘天王出居郑国。’由于他不孝，才用‘出’字《公羊传》说：“君王不出外，这里为什么说他‘出’？显示他不能孝顺母亲。”《公羊传》是部奇异的，它分析《春秋》，把每个字都加上奇异的解释。个普通平凡的“出”字，竟成了显示“不孝”，异想天开，使人咋舌。姬郑的逃亡，是项宫廷政变，他弟弟姬带跟姬郑美丽轻的妻子翟叔隗通奸，阴谋篡夺，他恐怕丧生在奸夫****之手，才连夜溜掉，跟“孝”“不孝”无关，这是自绝于天下。国家比君王重要，今上陛下已不能承受天命、不能侍奉祖宗祭庙、不能把人民当做子女，应该罢黜。臣等请主管官员用份太牢，具体祭告高庙任帝邦祭庙。”

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上官太后批准，说：“可以。”

霍命贺起身，拜谢上官太后的诏。贺说：“我听说：天子有耿直谏诤的大臣个人，即令不守法度，国家也不会危亡。”《孝经》上孔丘的话。霍说：“皇太后已经把你废掉，怎么还敢自称天子？”拉着他的手，解下他系带玉玺的色佩带，呈缴给上官太后。然后扶着贺下殿，直出金马门，文武百官在后相送。贺向东拜辞说：“我太愚蠢，不能担当中央大事。”起身，坐上仪仗卫队的备用马车。霍直送他回到昌邑宾馆，道歉说：“大王自绝于天，我宁愿辜负大王，不敢辜负国家。愿大王自爱，我不能长在你的左右。”分感伤，流泪告辞。

群臣上奏章给上官太后说：“古时候，被罢黜的君王，都要放逐到偏远地方，使他远离政坛。我们建议：请把贺放逐到唐中郡房陵县湖房县。”上官太后下令，仍命贺返回昌邑，赏赐给他千户，作为汤沐邑这千户人家的田赋税收，全部缴给贺，他当昌邑王时的全部财产，仍发还给他。姐妹人，每人都赏赐千户，作为汤沐邑。撤除昌邑国，改设山阳郡郡政府仍设昌邑县。

故昌邑国文武群臣，被指控在封国时没有随时把贺的过失，反映给中央，直使中央被蒙在鼓里，做出错误的选择，而又不能辅佐贺走上正道，使他陷入罪恶深渊。于是全部逮捕入狱，诛杀百余人。只有首府昌邑警备区司令王吉、王宫禁卫官司令龚遂，忠心耿直，不断规劝，免除死刑，但仍剃头发，罚做苦工。亲王师傅太傅王式，也被捕入狱，在处决之列。负责审问的法官责备他说：“为什么没有你规劝的文件？”王式说：“我每天给大王讲授《诗经》，遇到忠臣孝子篇幅，总要反复讲解。每到丧身亡国的篇幅，没有次不痛切流涕，向大王详细陈述。我用《诗经》百篇规劝，所以没有特别再上谏。”法官把这话呈报上去，王式也得以免去死。

曰：

****是世界上最古老的文明古国之，却始终没有产生民主思想，这种现象，因儒家定于尊的缘故而更恶化。儒家主张“君尊臣卑”，对最高领袖的无限权力，束手无策，唯盼望他们有高贵的品德，自我克制。于是努力造神，把伊祁放勋和姚重华两位阴谋家，铸成个高贵品德的榜样，要求别人效法，用心分辛苦，可是毫无效果。儒家学派只好再乞灵于两个办法，是搬出上帝，用“天”阻吓他们不要为非作歹。日食固然是种警告，地震同样也是种警告。老爹老祖宗祭庙塌了屋、失了火，则表示祖先愤怒。另是依靠做臣属的“极言直谏”，向帝王分析利害，希望获得采纳。

问题是，最高领袖旦既不在乎老天老爹，又拒绝部属规劝时，他就像条滑出洞口的毒蛇。文明点说，他就像匹脱缰之马，在人民血肉之躯上，欢跃奔腾，左吞右噬，无人可以制止。凡企图制止他的任何言语，即令态度再恭顺，心态再卑屈，都不可避免的惨死在毒蛇之口或马蹄之下。

贺的罪恶，根据所宣布的资料判断，就个帝王而言，算不了什么。跟彻初登位时所作所为，有什么分别？不过是个荷花大少而已。其他的所谓千百事，应该更属小节。贺所以成了这个样子，不能推诿到：“生于深宫之中，长于妇人之手。”因为这类“生于深宫之中，长于妇人之手”的人，并不定非为害苍生，危及国家不可。而是无限权力害了他，个人如果不能像狄更斯里的男主角，任何情形下，他都保持善良。旦手握无限权力，谁都不能说谁不变成条出洞毒蛇或匹脱缰之马。自从盘古开天辟地，就从没有“天纵英明”这回事，“英明”都是训练出、磨炼出的。只有制衡的力量，才能使人英明，才能免除毒蛇出洞或奔马脱缰。

霍之罢黜贺，是个变数，千漫长历史上，也只此次罢黜，是站在国家利益立场，而不是为了篡夺。有人说，贺的昌邑帮，有谋杀霍的阴谋，霍防患未然，不是大公。咦，什么叫大公？这才恰恰是大公，贺即位才天，便想发动绝不可能成功的政变，证明他的智商不足以治理国家。然而，霍此举，在“畏天”和“进谏”无效之后，却是第种制衡权力的方法，也是个可怕的方法，永远成为禁忌。从此之后，任何人，只要被怀疑有这种“霍情结”倾向，就会有杀身灭族之祸。于是，****政坛上的制衡，仍直兜着“畏天”“进谏”两个疲软无力的圈子打转。无限权力反而更扩张，使人民更受荼毒。

贺是千万个铁证之，证明“天意”和“规劝”的作用微乎其微。所以，现代****人所追求的，不应再是哀求当权派畏天，不应是卑躬屈节、苦口婆心的进谏，而需要建立民主制度，人民代表在议会上，对着掌握权柄的人，公开而坦率的批评他们的错误。如果他们不能改正错误，选票就是霍的军队，强行罢黜。这是使政治进步、社会祥和、国家万世太平的唯方法。

霍率领群臣，在未央宫向上官太后奏报国家大事，建议上官太后既然主持政务，必须通晓儒家学派经。于是推荐夏侯胜向上官太后讲解《尚》。擢升夏侯胜当长信宫供应官长信少府，封关内侯。

当初，任帝彻在位时期，太子据姬妾群中，有位鲁国首府鲁县曲阜美女史女士，封良娣太子正妻称“太子妃”，姬妾分级，级“良娣”、级“孺子”，生子进，当时称史皇孙据当时称“卫太子”，因娘亲是卫子夫之故。进称史皇孙，因娘亲是史良娣之故。在小老婆成群结队的情形下，儿女都用母姓作为区别。进娶涿郡河涿州美女王翁须，生子病已，称“皇曾孙”。病已生下才几个月，巫蛊案爆发。太子据跟他的个儿子、个女儿以及所有姬妾，全被诛杀。只剩下几个月的小娃皇曾孙病已，被收押在藩属事务部大鸿胪监狱郡邸狱。当时担任司法部狱政官廷尉监的鲁国首府鲁县人丙吉，奉到诏，主办巫蛊案件。丙吉知道太子据冤枉，而又哀怜病已身世悲惨，特别选择性情谨慎忠厚的女囚犯渭城陕东咸阳人胡组、淮阳河南淮阳县人郭徵卿，命她们哺育喂奶，移住到地势较高、气候较干燥的囚房。丙吉每隔天，都要往探视次。

巫蛊案拖数，不能结束。后，彻患病，往长杨、柞两宫两宫都在陕东周至县。法术师望气专家声称：“长安监狱里冒出天子气。”彻大为震恐，下令：长安所有监狱里的所有囚犯，无论定案与否，无论轻罪重罪，律诛杀。宫廷内务官内谒者令郭穰，于深夜抵达藩属事务部监狱，执行命令。丙吉拒绝开门，说：“皇曾孙在这里！任何个没有死罪的人，都不应处死，何况还有陛下的亲曾孙？”僵持到天亮，丙吉不肯让步，郭穰愤怒回宫，奏报彻，控告丙吉阻格诏这是唯死刑。此时彻已蓦然觉悟，说：“这是天意。”遂大赦天下。长安所有监狱，片伏尸，只藩属事务部监狱，由于丙吉的缘故，得庆更生。

不久，丙吉吩咐监狱主管守丞谁如姓不详：皇曾孙病已不应留在监狱。命谁如把病已跟胡组，移交给首都长安特别政府京兆尹。首都长安特别政府不肯接受，胡组只好仍把病已抱回监狱。后，胡组刑期届满，应该释放。可是病已小娃思慕奶娘，日夜啼哭。丙吉就私自出钱，雇佣胡组，让她留下跟郭徵卿继续育养。几个月之后，才教胡组回家。稍后，宫廷事务署财务管理员少内啬夫报告丙吉：“皇曾孙病已的伙食费用，没有命令发给，无法继续供应。”丙吉就把自己俸禄里应得的食米和肉，每月供给病已。后，病已患病很重，几次都要死掉，丙吉督责育养的乳母，小心照顾医药，恩情深厚。丙吉听说病已的祖母史良娣的娘亲贞君姓不详跟哥哥史恭，还在人间，就雇了辆小车，把病已小娃，送到史家收留。外曾祖母贞君，纪已老，见到女儿史良娣的枝幼苗孤苦无依，悲痛无已，就亲自抚养。

过了段日子，皇帝应是弗陵下诏，命宫廷事务总管掖庭令接替养育，才把姓名呈报到皇族事务部宗正。这时，宫廷事务总管张贺，曾经在太子宫做过据的宾客，很受倚重巫蛊案据失败后，太子宫的所有官员、宾客，全都诛杀。张贺的弟弟张安世上为老哥求情，彻特准免死，改处宫刑——割掉生殖器。后遂以宦官身份，当宫廷事务总管，哀伤皇曾孙病已的身世，对他照顾分周到，用自己的私钱，供给病已用跟读。

病已长大成人，张贺很想把孙女嫁给他。当时任帝弗陵岁，刚行加冠礼，身高尺寸。张贺的弟弟张安世当右将军，辅佐弗陵，听说老哥不断称赞病已，又打算把孙女嫁给病已，咆哮说：“病已是卫太子据的后人，运气好的话，政府给他口饭吃，就到了头，不要再提嫁孙女的事。”张贺只好中止。但仍不死心，这时，宫廷事务署纺织室附设监狱管理员暴室啬夫许广唐，有位女儿许广唐也是受到宫刑成了宦官的，彻以“割**皇帝”闻名于世，不算过誉，张贺遂摆下酒席，请许广唐赴宴。酒过巡，菜过味，张贺说：“病已跟皇上的血缘相当亲近弗陵是病已的叔祖父，再糟糕也会封关内侯准侯爵，有爵位，无采邑，我想做这个媒人。”许广唐口答应。

第天，当许广唐夫人听到要把女儿嫁给个永无出头之日的孤苦皇曾孙，葬送女儿程时，像只丢了崽子的母熊，号叫发怒，誓死拒绝。可是，许广唐因这门亲事是顶头长官的介绍，不敢反悔，终于把女儿许平君嫁给病已。病已贫困，切由张贺代办，括付出聘礼。

病已这个漂泊的轻人，从此依靠岳父许广唐兄弟跟曾祖母史家。拜东海郯城县人澓中翁当老师澓，音ｆù腹，学习《诗经》。病已天资极高，好学不倦；又富于侠义精神，跟轻朋友厮混，斗鸡走狗，接触社会各阶层人士，因而也洞察社会的黑暗面和官吏的得失好坏。常常攀登祖先皇帝坟墓所在地附近的山陵，脚迹走遍“辅”辅：首都长安特别京兆、长安左冯翊、东长安右扶风，即京畿地区。有次，曾经在莲勺陕东渭南东盐池那里，受到侮辱。但他仍乐于经常去杜县陕东东安东南杜城村、鄠县陕东户县带游逛，尤其喜爱下杜东安南。有时候也被通知参加朝会，拜谒皇帝。朝会时，就住在长安尚冠里，生活既平凡而又闲散。