第三十九节《推背之图》中
第三十象
诗:
始受伪禅孙受虏,
一十八人几处坐,
堪叹怀想在其中,
金盖原来也兴祸。
文:二胡人授玺在前,二王者在后面小心翼翼的看。
意:1127年,宋朝北面的疆土被金国侵占去了,康王赵构重新建立了宋朝政权,首都最后定在临安(杭州)。后人把这时包括以后的宋朝叫“南宋”,把之前的宋朝叫北宋。
宋高宗赵构为了求得安稳,给大金国上表,尊金国皇帝为父,自己当儿皇帝。
第三十一象
诗:
金屋将倒横新基,
正是旁招柱石时,
这柱石门头戴斗,
风云相会无倾歌。
文:一屋将倾,一人双手捧住,头上有斗。
意:皇帝热爱和平,不想打,但岳飞要打。
岳飞是大名鼎鼎的民族英雄,地球人都知道,这里就不多说了。岳飞抗金没错,收复失地也没错,但迎回二帝就有错了,到时候把现在的皇帝往哪儿搁?岳飞甚至还关心皇位的继承人是谁,关心皇帝的生育能力,宋高宗表面不露声色,但暗地里借刀杀人,把岳飞干掉了。
第三十二象
诗:
朝廷原有龙儿在,
鳞角方生始见人,
中原天子又乘龙,
始得朝野贺太平。
文:大蛇一条昂头而走。
意:南宋杀了岳飞,缓和了和金国的关系。南宋就是金国的免费大超市,自动提货机,金国要什么,南宋就给什么,不用动刀兵去抢就有吃的喝的,金国当然很满意。从此天下太平,南宋的人们都放松了警惕,醉生梦死。山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉,只把杭州作汴州。
第三十三象
诗:
要知太岁在何处,
青龙交作白毛兔,
何愁东北水中求,
此时换了家中主。
文:一枯树发倒,悬三枝
意:随着时间的拖延,南宋在背地里和迅速崛起的蒙古人定立和约,要一起灭金国。南宋的高层以为,只要灭了金国,更是高枕无忧。蒙古人很快就打败了金国,成思思汗铁木真征东讨西,打到欧洲。还不过瘾,于是毁约南侵,要攻宋。
南宋皇帝一听,吓得像兔子一样逃跑了,中原成了蒙古人的天下。
第三十四象
诗:
岁在北门复门东,
始到此日兵洪洪,
难得狐狸走穴处,
只得蚕服桑叶空。
文:一刀插入一丛草中。
意:蒙古大军南下,掠夺中原,中原元气大伤。
战争是一方倒,蒙军摧枯拉朽,就像拿刀割草一样很容易的击败了宋军。元朝建立以后,相当于得到了蚕丝做的衣服(中原天下)了,但是也没有桑叶和蚕了,田地荒芜,人民背景离乡。百废俱兴还早着呢。
第三十五象
诗:
圣人垂衣坐天堂,
治化自然无低昂,
尧舜无为谁可比,
贡献珍珠受四方。
文:一帝穿红衣,持圭端坐。
意:元世祖忽必烈,是成吉思汗的孙子,1271年,忽必烈建立元朝,首都大都,就是在现在的北京。
忽必烈治国有方,相当开放,也算是无为而治。如果让明朝高压政策下的人民群众来看,简直就是尧舜在世。
第三十六象
诗:
太岁何时执徐地,
扰扰忙忙大凶际,
不畏君王不畏儿,
只在青龙方歇止。
文:一剑一枪立在地上
意:元朝末年,贪官横行,刁民无数,天下大乱,群雄争霸。
为什么说刁民无数?因为“崖山之后无中国,明亡之后无华夏”!崖山之战是元朝和宋朝的最后一战。好人,有气节的人,正直的人,几乎所有的精英都死在蒙古人的屠刀下。明亡之后,在清人的屠刀下,只有奴才才能活下来。
第三十七象
诗:
枝枝叶叶万重光,
晃晃朗朗照十方,
江东岸上光明起,
其中释子是真王。
文:一柳树上挂一曲尺,有一和尚坐在树下。
意:“木”字上有一弯就是“朱”。1343年,元朝末年,瘟疫四起,朱元璋的家人几乎都病死了。朱元璋在走投无路之下,就去皇觉寺当了和尚。后来机缘巧合,进入起义的军队,一路混了上去,最后朱元璋成了义军首领,和其他义军一起推翻了元朝,又兼并了其他义军,开创了明朝。明朝的首都是现在的南京,在长江之东,江东岸上光明起!
第三十八象
诗:
当时天子尚蒙尘,
金舆玉辂奔西秦,
黄鹰奋羽升金殿,
鸟兽豺狼作进臣。
文:一人带冠执圭立金桶中,旁边有三人背着桶而立。
意:明朝第二个皇帝是朱元墇的孙子,年轻的建文皇帝,书生气十足而又温文尔雅,他的叔叔朱棣心理很不平衡,于是夺取了皇位,成为明朝第三位皇帝,也就是永乐帝。永乐帝把政治中心从南京迁到现在的北京。
第三十九象
诗:
红李中间一眼睛,
长驱跃马入神京,
无端恼了三公贵,
一旦乾坤属大清。
文:一红李中一人眼
意:明朝末年,农民起义军领袖李自成攻入京城,李自成的部下刘宗敏夺了吴三桂的爱姬陈圆圆,让吴三桂十分火大。于是放清兵入关。清兵就是以前的金兵,都是女真人。
李自成,明末农民起义领袖,陕西米脂人。小时候给地主放过羊,长大了当过国营招待所的保安。
李自成在1629年聚众起义,后为闯王高迎祥部下的将领,勇猛有识略。受到各起义军队领导的赏识。
高迎祥牺牲后,李自成成了所在军队的最高领导,成为李闯王。当时中原灾荒严重,他所率领的义军提出“均田免赋”等口号,获得广大人民群众的欢迎,部队发展到百万之众,成为起义军中的主力军。
1643年李自成在襄阳称王,并在河南歼灭大明陕西军区主力,然后乘胜进占西安。次年正月,李自成建立大顺政权,当了大顺国皇帝。不久攻克北京城,推翻了大明王朝。
四月,多尔衮率清军大部队与大明军区司令吴三桂的部队组成联合军团,在山海关内外与李自成展开大决战。李自成战败,退出北京城,率军在河南、陕西打游击。
1645年5月17日,李自成在湖北被村民误杀。
第四十象
诗:
北方女国并中原,
四海全无浊水湾,
二四旗中分造化,
红巾小袖变人间。.
文:五色旗共八面。
意:北方女真族统治中原,四海都是清水,清。
八旗子弟,这一象很明白就是清朝的概括。
1616年,女真部首领努尔哈赤建立后金。
1636年,皇太极改国号为大清。
1643年皇太极猝死。
1644年李自成率大顺军攻占明朝国都北京。清军联合吴三桂打败李自成后,清军趁势入关,逐步掌握全国。
来北京登基的是清朝的顺治皇帝,他应该算是真正的开国皇帝。让人大跌眼镜的是,他后来出家当了和尚!这和明朝朱元璋是鲜明的对比,中国这两个最后的封建朝代的开国皇帝,一个是和尚当了皇帝,一个是皇帝当了和尚。
后来,经康熙、雍正、乾隆三朝,清朝发展至鼎盛,这一时期国家得到巩固,奠定了近现代中国的领土主权,同时君主专制发展到顶峰。康乾盛世是中国古代封建王朝的最后一个盛世,同时是中国封建社会的回光返照。
从易学五行的角度,元朝属金,明朝属火,火克金,明灭元。而清属水,水克火,所以清灭明。这些都是有历史必然性。
第四十一象
诗:
寅卯年中方睡觉,
醒醒起来登天道,
腾身只上八州峰,
六合乾坤如电扫。
文:黄牛背上有一绿头鸦
意:本象主要是说太平天国。1850年末,由洪秀全、杨秀清、石达开等人组成的领导集团发动反抗满清朝廷的武装起义,义军于1853年攻下南京并定都于此,号称天京,建立“太平天囯”。1864年,南京被清军攻陷。1872年,最后一支太平军部队在贵州败亡,太平天国终结。清末,慈禧当国,大权独揽,几危社稷,甚至让八国联军攻入北京城。
第四十二象
诗:
更有真人坐中土,
治化何曾用兵武,
天下钟声一齐鸣,
万圣迎王登九五。
文:一金甲金盔人手拿斧子。
意:孙中山组建民国政府。他没有直接带兵。
1911年10月10日,武昌起义爆发,各省纷纷响应。清朝完蛋。孙中山在美国得知消息后,12月下旬回国,即被17省代表以每省1票的方式16票赞成1票反对的结果选举为中华民国临时大总统。1912年1月1日,在南京宣布就职中华民国临时大总统,组成中华民国临时政府。
最后一句,“万圣迎王登九五。”是说孙中山被很多有识之士推举为大总统的。“万圣”一词虽然有点过了,但是说明当时的社会环境,刚刚推翻旧社会,建立了新政府,无论是达官贵人还是平民百姓,都憧憬美好的未来,人们心里多多少少还是很认同圣贤之道的。就连后来某些军阀头子,都很尊重知识分子,尊重文化人。
有钱,只是土财主,地主,暴发户。有文化,有修养,追求圣贤之道,才值得人尊敬。
这个时候,学历代表了知识和教养。文凭,代表着文化和修为。
然则新风气只持续了很短的时间,社会马上就变成了万恶的黑暗社会,以金钱、权力为上,学历和文凭只是换取金钱和权力的工具。从此礼崩乐坏,道德沦丧,世风日下,人心不古。流氓遍地,烂人无数。
第四十三象
诗:
一止存心十四体,
张弓挂在柳树头,
八牛枉用千斤力,
依旧还原二百秋。
文:一张弓挂在岸边柳树上,岸上有一猪,水中有一鳖。
意:第一句说民国一共有十四个左右的军阀势力。第二句点名说张学良。最后一句说民国气数,从1912年建国到结束的时间应该是100年之外200年之内,那么在2013年到2112年之间都有可能。
民国在1949年时被从岸上赶到水里了,所以从下一象就不说民国了,只说中原地区的运势。
第四十四象
诗:
快行军马何曾有,
得闰原来二十九,
堂堂华盖树梢头,
难得金昆继金友。
文:一树上擎一华盖。
意:这一象涵盖抗日战争和解放战争两个时期。参战各方的军队,行军速度前所未有。虽然中国共产党在建党29年时得到天下,取代了国民党的政府,但是当时的联合国不承认共产党领导的中国政府,还是认为在台湾的民国是正统。
闰:偏,副。闰位指“非正统的帝位”。得闰,就是取得了非正统的帝位。
第四十五象
诗:
三人共手吾之姓,
水满天下我之名,
民物好生归有德,
何须北战与南征。
文:一金甲将军持戟站立
意:中国人民站起来了。中华人民共和国成立。
第一句说最高领袖的姓是毛,第二句说最高领袖的名里有泽。第三四句说如果有好生之德,就不用介入朝鲜和越南的战争了。也就不会死那么多人了。介入到底有没有用?几十年后,自有公论。如果不介入,也许就收复台湾了。不过说什么也都是假的,都是定数,无法改变。
第四十六象
诗:
身着霞光五彩衣,
无情儿子自轻狂,
不曾达得三清路,
不杀身儿已灭亡。
文:一金甲将军横卧在地上,另一穿盔甲的人站立,持剑大怒。
意:接班人换来换去、挑来挑去,有被炸死的,有被整死的,有篡位不成逃跑的,最后没得选了,只能选华做接班人。华在叶帅的帮助下粉碎了四个人的那个帮,拯救了中华。
华,山西交城人。为人宽厚,有尧舜之风,因此广受人民群众赞誉。