第七百五十二节 说服
很显然，刘进失算了。
因为，在他乘坐这辆马车，在新丰城中转悠几圈后。
卖主们就登门了。
关中三大富豪，袁家、田家、杨家，挥舞着黄金，急吼吼的登门。
一千万五铢钱？
没问题！
尽快交货就好！
特别是，当他们的代表试乘了这种马车后，便迫不及待的想要得到。
没办法！
如今汉室的顶层富豪与贵族们，早就已经过了追求温饱和享受的阶段。
空虚寂寞冷的漫漫人生旅途中，除了装，已经没有什么事情能满足他们日益空虚的心灵。
而工坊园制造的这种马车，完美的满足了他们的一切诉求。
昂贵的价格、奢靡的设计、安全的车体、舒适的空间与良好的乘车体验。
再找不到比这种豪华马车，更能彰显他们身份与*格的东西了。
只要乘着它出门，所有人都会知道，乘车人的身份是何等高贵，他的财富是何等惊人！
这让刘进看着，真的是瞠目结舌！
“卿这买卖，真的是做的……”送走这三家后，刘进看着张越许久，终于憋出这么一句话。
张越听着，嘿嘿的笑了起来。
他要感谢这个时代！
西汉王朝是自认为礼崩乐坏的王朝！
这可不仅仅是儒生们瞎说的。
连皇帝都是承认这一点的。
因汉代的大部分东西都是新的，所有的旧制度、旧规矩、旧礼仪，都已经崩坏。
譬如，汉代的陵邑和宗庙制度，不是宗周传统的昭穆制度。
高帝的长陵、惠帝的安陵、太宗的霸陵、先帝的阳陵、当今的茂陵，都没有按照宗周制度排列。
而是根据当政天子本人的喜好来选址。
礼法系统更是彻底混乱。
列侯、诸侯王、皇子、天子，所穿的冕服，在形制上相差无几。
最大的特征，不过是天子的琉珠要多一些。
文法上，也只需要避讳历代天子的名字。
譬如邦、盈、恒、启、彻。
剩下的就没了。
在交通工具上，就更简单了。
除了黄屋左纛外，其他东西，并无避讳的要求。
民间的狗大户们，出行比拟王侯的比比皆是。
官府对此是睁一只眼闭一只眼，听之任之。
建筑上就更是彻底放羊了。
袁广国修的袁林就在茂陵的旁边，天子每次去茂陵都能看到。
也并没有人能拿此事，找袁家麻烦。
所以，在礼乐崩坏的西汉王朝，张越拿出来的这种奢华马车，别人能批评的也就是奢侈浪费而已。
只能从道德层面攻击，而无法在现实中产生影响。
特别是在张越每辆都卖了一千万钱的时候。
五铢钱大神的万丈光芒下，这个事情连上朝堂讨论的资格也没有。
儒生们嚷嚷着要烹桑弘羊，都快二十年了。
桑弘羊掉了一根寒毛了吗？
天大地大，还能大的过五铢钱？
当然了，天子那边，确实需要孝敬几辆。
所以，张越将商用需求，排在后面。
优先生产出，朝贡天子、皇后、太子的用具。
反正，只要商业订单源源不断。
给皇室供应的这些马车，就当成给刘氏的代言费用好了。
不过呢，刘进的观念，还是需要改造的。
“殿下可知……”张越稍微想了想，就道：“臣之所以要造这种奢侈马车，除了赚钱外，最大的度量所在？”
“正要向爱卿请教……”刘进依然沉浸在震撼中。
他之前从未想到过，汉室的超级富豪们，居然如此有钱！
一辆车而已，就愿意花费千万之巨。
太可怕了！
他这个皇长孙，自成年以来，所有的开销和花费加起来，怕也没有超过这个数目……
他的父亲的博望苑，一岁开销，大约也就三千万左右。
而现在，商人们为了三辆马车，眼睛都不眨一下。
这让他有些难以接受，他接受的教育里，有公休仪拔葵去织，有太宗皇帝勤俭节约，甚至带着妃嫔种菜养蚕。
他也曾立志，要做一个勤俭节约的君子。
“殿下……”张越长身拜道：“臣的先师，子夏先生曾经说过：百工居其肆以成其言，君子学以致道，又曰：虽小道，必有可观者焉！”
“故百工之术虽小，先王却不能离之！”
“殿下如今，应该已经看到了新丰工坊园对于新丰士民的重要性了……”
刘进点点头，他又不瞎不聋。
自然清楚的看到了工坊园的作用。
可以这么说，现在新丰之所以能如此繁荣，工坊园的功劳起码占七成。
“那殿下可能不知道，工坊园所制的这种马车，有两个关键零件……”张越介绍道：“其一曰齿轮，其二曰轴承……”
“齿轮，可以带动物体运转，乃是未来工坊园中最重要的器物……”
“而轴承……则是控制和掌握器械运转的关键……”
“只是此两物，如今应用范围较小、拥有生产、制造它们能力的匠人太少，故鲜为人知！”
“臣造此马车，乃是为了培养相关工艺人才，为未来做准备……”
轴承还好，因为马车的存在，所以在未来会持续存在。
甚至在元明之间，得到一次改进和进化。
齿轮就惨了，和很多黑科技一般，消失在历史长河中，两汉后再不复闻，直到西方人的坚船利炮与机械到来。
而彼时，满清治下的中国，居然连火柴、铁钉也无法生产。
我大清抵御西方殖民者的武器，竟然是明朝的爷爷炮！
领先了地球两千年的诸夏文明，在满清的两百年统治中，跌落谷底。
要不是英国人在三哥那里吃饱喝足，还有些撑着了。
鸦片战争，恐怕就不是简单的割地赔款了。
说不定，西方人会把他们在美洲印第安人身上用过的一套用到中国身上。
只是，刘进哪里知道这些？
他眨着眼睛，有些狐疑。
错非张越在他这里的信用度极高，恐怕已经出言质疑了。
张越当然也清楚，诸夏民族，其实自古就是一个实用主义民族。
讲的是耳听为虚眼见为实。
就连宗教上也是这样。
任你佛祖三清耶稣，能保人平安，显灵有信的寺庙/道观/教堂，才有香火和信客。
不然……
就得被人砸了招牌，打烂塑像。
好在，马上就能有一个最佳的证据！
张越看着刘进，轻声道：“殿下，再过数月，殿下必能看到，这两样器物是如何改变世界的！”
“即使现在，殿下也能看到，这两物的作用……”
“譬如，将之用于水车、磨坊……”
若给目前的木制水车、磨坊，更换上金属齿轮和轴承。
其工作效率和能力，怕是能翻倍。
不过，成本也是同样的要突破天际。
基本上没有什么农民、地主用得起。