第八百八十六章 物质世界的变迁

物质世界的局势陷入了一个尴尬的境地。

若是按照过往的惯性，在物质世界的第一批神祇出现之时，诸神便要开启内战模式，要开始为信仰展开争夺，在物质世界之中开展一场场神战。

但是现在却不行。

原因很简单。

在此前，死亡之神曾经许下过承认，保证先行者不会对后来者压迫，会确保所有人的晋升。

如今，源于巫师世界的外敌已经退去，死亡之神因为此前拯救诸神，保卫物质世界功绩，此刻隐隐之间有诸神之首的趋势。

但若是他此前承诺的条件无法兑现，任由诸神在物质世界之中征伐，那么这好不容易建立起来的威信也将付诸于东流。

所以不论从那方面来说，他都不能允许诸神世界内的神战开启，必须要对其制止。

但想要制止这件事，却绝非是以力量强行压制就够了。

以力量强行压制，压制那批先行者，固然能够在一时之间起到作用，但长期下来却有不小的隐患，更对死亡之神自身不利。

所以这个选择不到万不得已，死亡之神绝不能做。

因此，如何协调各方矛盾，如何让先行者与后来者之间的冲突不那么尖锐，这便是死亡之神当下所面临的第一个问题，也是他想要成为诸神之王所要面对的第一个挑战。

不过对此，死亡之神早已经有所准备。

在物质世界之中，带领着已然复苏的诸神，死亡之神开始了大举开拓。

诸神世界之中的矛盾，始于信仰的争夺。

整个物质世界之中的信徒是有限的，你多一点，我就少一点。

正是因为这个原因，才导致诸神之间的关系不睦，乃是互为竞争对手的关系。

若是想要让诸神不去争夺，就必然要满足诸神对信仰的需求，使得他们拥有足够的信徒。

在死亡之神看来，这个问题并不算多难。

将蛋糕做大就行了。

想要满足所有诸神对于信仰的基本需求，单靠眼前物质世界中的信徒是不够的。

但既然如此，那么使物质世界之中的信徒数量变多也就行了。

物质世界中的土地十分广袤，纵使存在的岁月如此悠久，其中的土地仍然有许多没有被人所占据，亦或者说，尽管有生灵存在，但利用的效率却并不是很高。

过往的经验告诉死亡之神，同样的一片土地，其中能够承载的人口是不同的。

在原始时代，或许需要极其庞大的土地才能够满足一个部落，但随着生产力的进步与爆发，一片土地之上的出产越来越多，所能够供给的人口也会不断增多。

而这种变化的趋势，往往也是判定一个文明是否足够先进的标准。

然而在此刻，在整个物质世界之中，因为过往诸神彼此之间的征伐，还有信仰所带来的一些原因，物质世界之中文明先进区域并不算多，反倒是莽荒的地域占据了大部分。

纵使是那些文明先进的区域，其中的生产力，在死亡之神看来也未必有多么强，只能说比其他地方好罢了。

俗称的**烂。

这种现象的存在，毫无疑问对人口的繁衍极其不利。

尤其是在一些区域之中，甚至还存在奴隶制，公然将宝贵的人口拿去献祭的情况。

过去之时没人想着改变，不是没有人看见，而是诸神之间彼此牵扯，相互拖着后腿，才导致的结果。

想改变者无能为力，有能力者，却已然是既得利益者，根本没有改变的动力。

但到了如今死亡之神这时，情况却有些不同了。

眼前的物质世界之中的情况，已经到了不改变不行的地步。

除非，死亡之神愿意推翻自己的诺言。

这种可能倒是有，但是不到万不得已，死亡之神绝不会去做。

针对物质世界的情况，死亡之神带领诸神，开始积极出手。

在种种方面，他们开始进行着改变。

诸神亲自出手，对凡人进行干预，其所改变的速度是极快的。

在诸神的神力照耀下，整个物质世界都开始缓缓改变，一个个古老的陈旧帝国不断崩溃，新生的帝国不断建立而又倒塌。

大地之上，一种种高产的农作物被发现，投入到了使用之中，使得粮食压力大为减缓，人口的繁衍数量开始增长。

同时，对莽荒地域的开拓，也促使了物质世界之中人口的增长。

整个物质世界之中的人口，在短短数千年时间内便翻了好几倍，已经足够满足诸神的复苏所需。

而到了这个时候，死亡之神也以自身威望，展开了第二次诸神例会。

第一次诸神例会之时，是阿帝尔等上古巫师入侵物质世界之时。

在当时，诸神被巫师们所威胁，因而纷纷前来，寻求死亡之神的庇护。

而这一次，诸神例会再次召开，所依靠的便是死亡之神自身的威望。

经过了这数千年时间的努力，死亡之神的威望已然更进一步，更在物质世界人口繁衍的同时，又掌握了不少关键的权柄，同时获得了物质世界的更多支持。

可以说，在经过了数千年时间耕耘与酝酿之后，如今死亡之神的威望，已然丝毫不逊色于曾经的太阳之王。

而与曾经的太阳之王相比，如今的物质世界之中，却根本找不出一个能够与其抗衡的存在。

所有的神祇都是新生，实力全部都处于低谷之中，面对死亡之神的命令根本不敢违背。

面对他的号召，诸神没有多少迟疑，便纷纷前来。

这一次诸神会议，在诸神的见证下，死亡之神确立了几个准则。

其中的内容有许多许多，但真正关键与具体的，其实便只有两样。

第一，不允许诸神的信徒展开血祭，采取任何以智慧生灵献祭的仪式与祭礼，违者将被打为邪神，诸神将共同讨伐。

其二，便是允许信徒可以共同信仰多位神灵，信仰不再唯一。

在过去，一位信仰太阳之王的人，不能再信仰大地女神，但现在这种情况已经被改变。

一个普普通通的凡人，他可能既信仰死亡之神，也有可能同时还信仰着其他神祇。

信仰变得不再唯一。

这种变化，看上去似乎不太好，但实际上却也是解放信徒的一个手段。

能够去信仰多位神祇的信徒，其本身便不可能是某一位神祇的虔诚信徒，纵使不允许其同时信仰其他神祇，其对原本神祇的信仰也未必会多么虔诚，信仰之力的供给也不可能有多少。

但若是允许其信仰多位神祇，那么便可以同时为多位神祇供给信仰之力，在无形之中便增加了资源利用率。

同时，这也是给那些弱小神祇一条活路。

神祇之中的实力有强有弱，所掌握的权柄也各有不同。

有许多神祇的神职与掌握的权柄太过小众，注定其信徒稀少。

在过去一位信徒只能信仰一位神祇的情况下，这类神祇的信徒注定会少的可能，根本无力与那些强大神祇争夺。

但若是允许信徒同时信仰多位神祇，那么情况无疑便会好上不少。

至少信徒在拥有更多选择之后，这些弱小神祇的机会也会无形之中大上不少。

除了这两条之外，其实还有许许多多的细小条例，只是真正对诸神产生影响的，也就只有这么两条。

在与诸神达成了共识，共同制定了诸神之法后，在无形之中，死亡之神的威望便再次增长。

原因很简单。

执法权。

想要认真贯彻这两条规则，自然需要监视与执行者。

作为当前隐隐之间的诸神之首，也作为诸神会议的发起者，死亡之神自动拥有了这两样权利，对于诸神的威慑力自然变得更强了。

而这，也是死亡之神主动召开诸神会议的目的之一。

随后的日子里，物质世界之中逐渐陷入了平静之中。

诸神默默潜伏，开始在各自的地域之中修养着，慢慢恢复着自身的力量。

但对于那些诸神之下的存在而言，物质世界却是显得极其热闹。

诸神会议之上所制定的条例，对于诸神具备着一定的约束作用，但对于那些诸神之下的存在，影响就更加恐怖了。

在物质世界之中，有不少传奇强者，乃至于一些半神有着让信徒血祭的习惯，以此获取力量。

这是力量的获取方式之一，毕竟半神不是真正的神祇，力量的来源远没有那么广泛。

所以在物质世界之中，有不少半神以血祭作为自己获得力量的主要手段。

而此刻，诸神会议的条例一出，不少此类存在直接被打为了邪神。

在物质世界之内，一位位死亡之神的祭祀不断出手，干掉了一个个此类存在。

若是半神，甚至还会有神器，乃至于一些神祇化身亲自出手针对。

一时之间，这些存在可谓是无比凄惨。

那种打击之严厉，力量之恐怖，是那些邪恶存在从未有想到的。

在这种打击的持续之下，整个物质世界的氛围在短短时间之内便为之一清，显得清净了许多。

而在这种氛围下，死亡之神也开始准备新的动作。