第四五七节 一剑成魔也斩他人也斩我

云落是剑妖，是杀戮魔王。白起是无形血影，是大魔。风无忧是太阳意志，是魔。

这三个阴冷如毒蛇的男人，都是杀人不眨眼的狠人，最狠戾的莫过是这三个男人都能对自己下得去毒手，当断则断，意志如龙。

但具体而来三个男人却是不同的，风无忧对死亡没有恐惧，信心来自于对十级半神人魔的毫无保留的信任，而人魔也从来没有让风无忧失望过。白起对死亡无所畏惧，那是白起拥有滴血重生的异能，死掉了也能活过来，战斗最会死斗。

云落是相信自己不会死，才能一往无前，意志如剑，斩破一切。

只要不死，云落、风无忧、白起，这三个阴冷如毒蛇的男人，都能果断的放弃自己的肢体，断手断脚什么的，都是小意思了，这样的三个男人有着神秘的魅力。

……

到达八宿，天色已昏黄。

八宿的本意是勇士山脚下的村庄。今时今日，它变成个小镇模样。后依荒山，侧靠河流。不知哪一座山是勇士山，三个人从然乌一路过来，满目尽是苍凉山脉。连绵起伏，又不像山，说它们是山的化影或者化石更合适。

灰绿的质地上，没有草，没有树，有一些还呈现树叶状的脉络，像是从远古沉淀下来，充满魔幻色彩。这个地方若是出现古城堡或者走出一头怪模样的魔兽，产生一两个降妖伏怪的勇士，亦很合理。

不合理之处在山脚的褶皱处。一片一片绿色庄稼，果树从最想不到的地方冒出来，绿洲，疲劳让三个人昏昏欲睡，绿洲又刺激三个人像是看到荒漠甘泉。不得不佩服人类的繁衍能力，硬生生在适合魔兽出没的地方点缀上片片锦绣。

虽然三个人看不到水源在何处，但水肯定在这片锦绣之下流淌，滋润着这一小片土壤。不仅是人为的努力，还有造化钟神秀。

八宿则是多个荒原绿洲的汇集处，不看它的周围环境，会怀疑自己身处内地的一处平凡的小县城。住进邮电宾馆，发现环境清爽，被褥干净，热水供应充足。难得在这看似莽荒之地，竟然可以住的这么舒服。

楼下有免费上网服务，走几步，旁边有一个整洁的川菜馆，墙上用川藏线地图做为装饰，饭菜可口。可能太美味，以至于现在根本想不起那天中午在哪里吃的饭一直遗憾没能住在然乌湖畔，看来八宿也不赖。

一天之间，三个人走过林芝，走过米堆，走过然乌湖。到了八宿，感觉好似从美丽的天堂又回到烟火气息的人间。一群人分两伙吃过饭又聚到一处，商量明天的行程。

休息了一晚，清早起来，走到八宿街上，俨然一个小集市，藏民们聚拢来，推着车子，或着摆放着篮子。摆着蔬菜，苹果，梨之类。猜测她们从那些绿洲下来，赶早来卖些自家种的蔬果。

云落也好奇的买了一些尝尝，梨肉太粗糙，只能补充水份，青苹果酸甜，还算可口。这些水果从莽荒中生长出来，本身就是一个奇迹。沿着小街走，有大货车轰鸣着驶过，尘土飞扬。赶紧避到沿街的民居边。

一群小学生背着书包上学去，彼此打打闹闹，一个个仰着黝黑的小脸。如果八宿是勇士脚下的村庄，那么这些小学生就是勇士的后代。也许是云落以己度人，要说自豪，他们可以自豪的地方更多，即使生活在绿洲，这里的的确确还是被荒原所包围。

路边上渐渐绿草丰美，草丛中间或点缀着黄色，紫色，白色的小野花。看到指示牌三个人才知道现在到了海子山。首先迎接三个人的两个圆形相连的湖泊，后面衬着清晰的雪山。虽然从佛城一路行来，看惯了雪山，并不觉得惊奇。

有趣的是那两个湖，黑哥说这是姐妹湖，果然相似度很像是相依相亲的姐妹。湖水呈青蓝色，非常安静。雪山的静是种沉默，你仍能感觉到它强健坚硬的内心，让你想呼喊他，惊醒他。

而湖的安静是纯粹的，很柔软，让人想坐一下，躺下来，闭上眼，安安静静地倾听，鸟叫的声音，风的声音。再往前走，风无忧和卓玛真得躺在草地上对着镜头摆起姿势了。

现在不是偶尔一丛的野花，因为野花遍地都是，星星一样点缀在草原上。除了野花，满坡的牛阿羊阿头也不抬，勤勤恳恳地吃着草，它们总是这么低着头，竟然脖子不酸，还是草儿太甜，它们哪里有空抬起头来，打量一下偶尔闯入的陌生人。

倒是有一个牧羊女注意到三个人。她是一个扎着小辫的小女孩，被阳光晒得泛红的脸庞上，一对黑眼睛闪着好奇的光芒。她走过来，打量着三个人，一个小男孩也走过来。她们并不怯生，只是不太会说汉话。

小牧羊女告诉云落她叫卓玛，又是卓玛，看来这的确是一个很受藏族姑娘们欢迎的名字，到处都是卓玛，就像这草原上星星点点的野花。

和小卓玛告别时，云落送给她一个小礼物，她高兴地拉住云落的手，还使劲地握了握。她这样的握手有种亲近的意味，就像是邻家的小妹妹，一点不像个陌生人。

坐上车离开，野花遍地的牧场，毕竟三个人是第一次见到，何况这一大片牧场，被连绵雪山所环绕着。云落拿起手机回放刚刚拍的照片，其中有一张小卓玛和小男孩背靠背看着镜头的照片，两个人的表情都很酷，很像美式电影公路片中的人物。

就像三个人经过海子山，遇到小卓玛。她生活在这牧场上，生活一定不像城市的小孩那样舒适。但她的笑容同样温暖。还有鲁朗开始结伴的大卓玛，她们对待陌生人的态度就像你不是陌生人，而是邻家一个伙伴，谦和有礼，又适当关心。

她们也许都不知道海子，从没有读过海子的诗，但是云落要告诉认识的那个朋友，那个铁杆粉丝，如果海子碰见她们，一定会说：小卓玛，大卓玛，你们就是诗中的形象。

当然对那个铁杆粉丝，他也会祝福：不要忘记尘世间那些苦难，但是，希望你能尽量过得幸福。

……

理塘是世界上海拔最高的小县城。

虽然它有此荣誉头衔，云落一眼看去，不过一座普通的小县城。街道上尘土飞扬，两旁陈列着商铺，门脸儿差不多，打理店铺的多是汉人。

虽说是普通，坐在小店堂里吃饭。很快还是能发现特别之处。街上有两种人始终穿着制服，一类是步履整齐，表情严肃的军人，一类是三三两两身着紫红色袍子的僧人，仔细一瞧，大部分僧人才十几岁，名符其实的小和尚。

才一会，小吃店里走进两个小和尚，他们熟稔地和老板娘打招呼，好象自家人似的。看三个人坐着，一个面容清秀的小和尚走过来就问你们从哪里来阿。

他不怕生，云落倒有些发愣，小和尚汉语说得很不错，而且态度落落大方，和前些天寺庙里目不斜视的藏族僧人大不相同。如果他不是穿着僧袍，说他像邻居家的中学生更合适。

听三个人说从佛城过来，小和尚一脸兴奋，他的同伴也围过来，和三个人谈起天来。原来他们真是学生，在附近一家大的寺庙里修的佛学。

理塘汉藏混居，小和尚们清早出来，会到店铺化斋，经常接触南来北往的人，他们很喜欢问：你来自哪里，做什么。那个地方很远吗在他们的心里，佛城是远方，客人们来的远方也同样神秘。

不只是小和尚，街上的藏民和佛城见到的明显不同。佛城藏民脸颊更清瘦，见到生人不苟言笑。理塘的藏民不论是大叔，大嫂还是姑娘，面色和悦，眼神舒朗。如果要给他们拍照或者合影，他们都欣然应允。

真得是一方水土养一方人，理塘好不好，要看生活在这个地方的百姓的神情。城镇是商铺云集之地，不远处的城郊则是牧民的居住地。理塘地处一片平坦的低地，周围山岭起伏，山脚下延绵到城郊是大片的牧场。

从理塘取道去稻城，亚丁非常方便，三个人有多余的半天时间，特地请师傅送三个人去了一趟稻城。

如果说理塘给人印象深刻的是人，稻城一路则展示了大自然的广阔，浩瀚之美。草场连着草场，云层低低地飘浮在山后。天色一会儿晴，一会儿阴，三个人返回理塘时，正好夕阳西下，车子走着走着，忽然停下来不动了。往前面一看，原来碰到拦路的牛羊了。

不是几只，是一大片，塞满了前面的路面。羊儿们懒洋洋，慢吞吞地走着，丝毫不着急。三个人坐车里欣赏着，也丝毫不着急。西沉的太阳在一朵云后面玩捉迷藏，它躲得不够严实，金色的光从云的缝隙间洒落，在草原上投下狭长的光影。

等夕阳落了，还有晚星。

……

又是一个黑夜到来，风无忧、云落、白起，再一次踏上了布达拉宫前的广场。

无声静默，死寂等待。

那是最华丽的死亡盛宴啊，九级进化者，金莲上师，今晚就是你陨落之时！r1152

你正在阅读,如有错误,请及时联系我们纠正！