第八四三节 两女美如娇花

纳兰涩琪本来和颜沉鱼是情敌的啦,甚至早在考拉还没有喜欢上云落之前,就是见到了云落和小鱼宝宝之间的各种亲昵,可以说考拉应该是不可能跟颜沉鱼和平联手的,但是很有趣的事情还是照样发生了,就是安初遇实在是得到了强大的名分。

女孩子家家的,没有哪一个是不喜欢拈酸吃醋的嘛,颜沉鱼和考拉都是不例外滴。

考拉和颜沉鱼自大明寺谷林堂穿过西面偏月门,循石级而下,就来到了一座富有山林野趣的古典园林西苑圆门口,门额上有砖刻“芳圃”二字。

芳圃为西苑别名,建于乾隆十六年(1751年)。此园四周山庄起伏,园中有水池,池东堆砌着黄石假山,造型如狮子盘山图,构思精美怡人。西园亦称御苑、芳圃,位于平山堂西侧原塔院西廊井旧址,故名西园。清乾隆元年(1736)汪应庚筑,乾隆十六年始修。

咸丰年间(1851~1861)毁于兵火,同治年间(1862~1874),两淮盐运使方浚颐重修,清末亦曾有修缮。

新华国建立后,1951年拨款维修大明寺时,同时整理西园。1963年在池中岛屿迁建壶园船厅一座,在井亭上复建“坐井观天”之美泉亭;亭旁叠山,上嵌王澍题“天下第五泉”石额;维修康熙碑亭、乾隆碑亭、待月亭。

同时收集园内散乱黄石,在康熙碑亭西侧临水处,由扬州叠石世家王老七根据地形和景观,堆叠大型黄石假山,整理沿池黄石池岸小品。

一九七九年再于西园水池南岸临水处迁建辛园柏木厅三楹,在水池西北阜上迁建南来观音庵楠木厅三楹,在水池西侧阜上新建方亭一座。

同时切除美泉亭通往听石山房(柏木厅)池梗,完善康熙碑亭西侧临水处的黄石大假山,在待月亭东侧叠山筑洞,开辟环园石径。1980至1999年经多次修缮,西园日臻完善。

西园占地数十亩,中部一泓池水,碧波涟漪;四周冈阜起伏,层峦叠翠,植物品种丰富。

西园建筑依山傍水,有康熙御碑亭、乾隆御碑亭、第五泉、待月亭、芳圃假山、鹤冢、听石山房、船厅、天下第五泉、美泉亭、佛光宝殿等名胜古迹。

康熙御碑亭位于第五泉南侧,为四角方亭,单檐,歇山屋顶,架空花脊,灰色小瓦覆盖,四面廊,廊内砖砌到顶,且在南、北、西三面设“n”形门;在南、北墙上分别开设扇面形透空窗各两扇,一一对称。

在西面墙上设透空窗两扇,可观“天下第五泉”等景色。廊墙内外均涂白色,外设红色亭柱12根和坐栏,坐栏下有透空砖砌基础,地面铺设水磨青砖。

东面廊墙壁上置长方形康熙御诗碑,是康熙二十八年(1689)圣祖南巡时,赐扬州知府高承爵御制《灵隐》诗。高承爵勒石建亭以奉。

康熙御诗碑文:灵山含秀色,鹫岭起嵯峨。梵宇盘空出,香云绕地多。开襟对层碧,下马抚烟萝。羽卫闲来往,非同问法过。

康熙所题灵隐寺之五言诗,为什么立于扬州?这里有康熙南巡的一段典故。康熙二十八年(1689年),他第二次途经扬州,当时的扬州知府是满洲正白旗人,其兄高承爵与皇帝关系密切。

高承爵奉旨先到西湖市考察,然后又赶回扬州伴驾前往西湖市。后来康熙回京都时,高承爵又送皇帝的三公桥上,在御舟中皇帝大悦,赐《灵隐》诗一首,并钦升高承爵为江南按察使。为了显示自己的荣耀,高承爵于这一年的三月十六日将此碑立在大明寺内。

沿台阶下行,前面是假山石径,穿过一道石门,在西园的入口西侧,有一座乾隆御碑亭,显得古朴深邃,上面放置了三块御石碑。

乾隆御碑亭位于西园拾级而下的入口处西侧,坐北朝南,单檐歇山顶,檐下置挂楣,亭柱16根,红色油漆,周边设透空坐栏,栏面黑色,透空坐基白色,色彩分明。地面为正方形水磨青砖铺地,中置三块御石碑。

最东边的石碑上,刻有乾隆辛未仲春乾隆皇帝第一次南巡时所写《平山堂》御制诗梅花才放为春寒,果见淮东第一观。馥馥清风来月牖,枝枝画意入云栏。蜀冈可是希吴苑,永叔何曾逊谢安。更喜翠峰余积雪,平章香色助清欢。

最西边的石碑上,刻有乾隆丁丑仲春乾隆皇帝第二次南巡时所写《平山堂》御制诗:西寺西头松竹深,欧阳旧迹试游寻。江南山色秀无尽,二月韶光美不禁。四字檐端垂圣藻,千秋座右揭官箴。春巡处处前徽仰,到此尤廑吁俊心。

中间的石碑上,刻有乾隆壬午乾隆皇帝第三次南巡时写的《四月朔日游平山堂》御制诗:画舫轻移邗水滨,人思六一重游巡。阴阴叶色今迎夏,衮衮花光昨饯春。巧法底须夸激水,淳风惟是惭投薪。江南山可平筵望,望岂因山因忆民。

乾隆一生写了四万多首诗,比《全唐诗》的总和还要多,他到扬州平山堂游乐之余,吟诗作赋,留下几十首诗。细细品赏一通,从中也可感受一下那时的意境。

园中古木参天,怪石嶙峋,池水潋滟,亭榭典雅,山中有湖,湖中有天下第五泉。

在乾隆御碑亭南面不远的地方,有一口水井,被称作“天下第五泉”。唐代状元张又新、唐代刑部侍郎刘公伯、茶圣陆羽皆曾为此泉作记。乾隆皇帝三度临幸大明寺御花园,茶兴助其诗兴道:“有冽蜀岗上,春来玉乳香”。

天下第五泉位于船厅西南、池水中央,有石径可通往返。

李斗《扬州画舫录》卷十六云:先是雍正辛亥间,王虚舟为马秋玉书“天下第五泉”五字,欲嵌入小玲珑山馆廊下旧泉之侧,忽为刘景山索去。迨应庚建是园得泉,遣人往索虚舟书。时虚舟痔作不得书,因命来者往惠山歇马亭拓其少时所书“天下第二泉”石刻,即以“二”字改“五”字。故是地“天下第五泉”石刻之字与惠山同。

据唐人张又新《煎茶水记》所载,这里的泉水在当时被品评为天下第五。宋欧阳修在《大明寺泉水记》中称:“此井为水之美者也。”今天,人们游历大明寺,仍以饮天下第五泉水为乐事。

这里有两口“第五泉”,一在东岸上,碑石上刻着“第五泉”三个大字;另一个在西侧池中,为清雍正年间凿池时发现的,当时的人认为这才是真正的第五泉,并建井亭于其上。用第五泉中的水冲泡出来的茶,汤色明亮,清香浓重,为宇内所称道。

唐朝陆羽一生嗜茶,精于茶道,被誉为“茶仙”,尊为“茶圣”,大明寺第五泉的水,不仅宜茶,而且宜酒,清代的“平山堂酒”,就是用第五泉的水酿制成的。据说,此泉清澈甘冽,夏天清凉异常,冬季温暖如春,将水放入杯中,盈出杯口少许而不溢出,颇为奇观。

考拉和颜沉鱼站在山坡上向西眺望,只见在一片色彩斑斓中,有一泓池水,池中碧波涟漪,红鱼闪现,池边层峦叠翠,郁郁葱葱,亭台楼阁,小桥石径,如同一幅优美的风景画卷。

园内山石高耸,苍松翠柏,荫翳天日。假山、池沼、亭台、馆榭等把园内装点得精美别致,有步移景变之感。在泉亭的四周还有观瀑亭、待月亭、柏木厅、船厅等建筑。

在第五泉东侧黄石相垒的竹坛之上,依墙而筑,有长方形石碑立其中,上嵌草书“鹤冢”二字,白色底,绿色字。

其旁有一石碑,阴刻介绍鹤冢的碑文:清光绪十九年(公元一八九三年)住持星悟和尚,在平山堂前鹤池内,放养白鹤一对。后雌鹤因足疾死亡,雄鹤见状,昼夜哀鸣,绝粒而死。星悟感其情,葬鹤于此,并立碑云:世之不义,愧斯禽。

北宋诗人林和靖一生孤高自好,不娶不仕,隐居西湖市孤山,喜欢种梅养鹤,有“梅妻鹤子”之说。

清光绪十九年,住持和尚星悟禅师在平山堂也养有两只鹤,极为珍爱,任凭双鹤戏耍自如。后来一只仙鹤患足疾而死,另一鹤也悲痛欲绝,最后绝食而亡。星悟禅师深为感动,将双鹤埋葬在此,并立一石碑,上刻“鹤家”。

鹤冢周边植有淡竹、桑树、木半夏、麦冬等。清光绪乙未(1895)十月李郁华撰颜体《双鹤铭并叙》,并勒长方形石碑,嵌于大明寺大雄宝殿东廊面南的墙壁之上。

由鹤冢经康熙碑亭,沿山间石径斜路越过竹林折而向西便是“听石山房”。山房南背山,北临水面,阔四楹,单檐歇山,此房由城内“辛园”拆迁而来,俗称“柏木厅”。

南首有假山一座,用太湖石堆叠而成,山石磊磊,山峰高低错落,其形俊美。假山宽12米,高5米。中部叠有空谷,并有通道两条。

假山南部屏墙,风至而回北,传至山房即可听到山风刚劲,风擦壁如琴,风人穴如筒,风搏柱如钟击之声,风触各物,声各有异,奇音妙响,谓之“听石山房”。r1152

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