第32章 体现人格

神格它是什么东西我不是太懂。

但是看了很多的书，一个人最后会有这样的一个问题。

这些东西里面，这就是文化氛围里面，它最终的核心论点，就是人格和神格，它是什么？

泰伦斯神族，系一个自祤为神的世界。

它的人群结构中，强大的战斗宗师，有着特殊技能的祭祀，都把自己尊为至高之神，自然神，就有了作为神的资格和各种等级区分。

其实在我眼里，托伦斯的诸神不过是能量机械体，这和生化人没有什么区别。

现代社会，爆发在当今网络小说里的最多单元，就是神幻故事里的神格。

神格对于神灵的作用意义重大。

一旦神失去神格，就会同时失去神位，大多数直接陨落。

传说中的神格，是神灵的力量核心。

强大神灵的全部力量都依赖神格的体系运行。

因此小说中，甚至有许多凡人，因为意外的机遇从而得到了神格由此而封神成为新的神灵。

这也是很多玄幻小说，其故事吸引人的核心所在。

而从其本身来论，神格也是神灵吸收，并利用其信仰之力的必要工具。

神格，同时可以接受信徒对神灵的祷告与请求，并对这些信息进行互动处理。

所以就有人阐述，神格相当于一个信息交互机，看起来就是数据终端一样的东西。

这有点像我故事主人，身后的洛亚智能终端。

它——洛亚代表我的神格。

只要信徒或凡人，说道神灵的神名，到此传播此神的好处，并且时时处处的在祷告，神灵就可以知道一定时间内凡人所说。

同时，神明会制造信仰网络来接受这信仰之力，强大自己的势力和能力，其中神格是终端和核心

所谓神，是因为信徒而存在，没有信徒，所谓的神也就是伪神，也就不存在这种神。

因此，这就是最原始的组织机构说。

也是党群和教徒的最终构想。

所谓的信仰，这是这群人毕生的追求。

-

最终的神，要求的因素就归纳为三点。

它必须是能力巨大的一种图腾。

事实它要具备改变信徒命运的一种能力。

最终它需要很多的追随者，也就是教徒，信徒，党员越多越好。

这就是神，和神格的一种诠释。

简单的概括神，需要整体的核心，党纲。

需要一个群体基础，党群。

更需要一种信仰来指引，那就是党派，具备的一种学说。

有目的，有人群，有派系区分，这样，神格就自然出现。

从古至今，这种格局，只是形式和说法的不同，体现的行为，没有什么差别。

-

其实任何动物都有动物的群体，任何植物都有植物的群落。

人类是一个大的群落。

但是它们在自身内部，因为生存的目的不同，民族信仰不同，一群人的历史生活习性不同，因此就产生了，民族风俗，文化，历史，地理上的差异性。

有差异，有利益分歧，就有民族矛盾。

最终矛盾与差异，就形成了党群之争，具体在现实经济基础上，矛盾更加的尖锐化，升级后就会演绎成——民族战争。

历史上的**德国，就是在历史矛盾和民族矛盾尖锐化此后，演变成一个战争策源地。

它事实导致了两次世界大战的爆发。

这就是所谓信仰与神格，所导致的人类矛盾，根源性的问题。

神有神格。

人也有人格。

但是人存在于世间。他的体现形式千万种。

人类的最终，必然是走最终各民族大融合的道路，这是在经济发展大繁荣，文化技术大发展的最终，一种必然。

即使目前很多超级大国，它少数人代表群体，在各自为尊，自以为是。其实这都是短视的一种人格彰显。

他们的眼里其实只有“我”这个自己，并没有它和他，整个世界。

不管是什么国，闹脱欧还是脱光。

不管是哪个搅屎棍子，搞得全部内阁辞职。

这个世界，民众的心，都是朝着一个方向在前行。

那就是科技于文明，发展与创新的道路。

神格只有数类，它还有等级区分，但是人格确实有很多种。

无论是哪一种人格，背离上面科技于文明，发展与创新的人格。都是应该下地狱的一种卑贱人格。

所以详细的人格自己去体会。

-

营救盘龙星的计划，并不是彰显某个人的超级伟岸人格。

从星际战略，到整个大宇宙生命体系的平衡来论，这些事实都是需要人去做的。

很多人不喜欢说教，他只希望很快的看到事实与结果。

这种人是不具备人格条件的。

就像打游戏，希望登陆注册一上线，就有终极装备，看电影希望十分钟就看到故事高潮，上班头一天就想到要拿工资，这种人没有做人的起码条件与修养，他不懂得这会是一个过程和积累。

他做人做事都稀烂，最终人格是谈不上会是很好的一个。

他人世匆忙走一回，就像是猴子进玉米地，最终选大，摘多，最终是一根玉米棒子都没有拿在手，就经历了一生一世。

这就是我们常说的：不懂得做人。

-

虫群的攻势最终不得不就此停了下来。

这和两次世界大战一样，最终挑起战争的一方不得不选择停战。

我能感受到强大的异形母皇，把海量我的虫群转移到了另一个星球。

盘龙星的战事已经宣告一个段落。

事实上作为此前很强势的虫皇德内丝，它不得不认输。

在这样打，它会再次的损失一个亿的虫群战体。

那么两次的失败，最终的结果，会降低它在虫群中的引导能力。

所以它选择最终，停止下来，换一种形式，再介入西部世界的侵略战争。

-

矿坑里的工人都围着我，只是喊我的名字：“加里奥列大人。”

“谢谢你救了我们。”

其实，面对这些惯性生活在这种条件艰辛地炕中的人，我的心情并不好受。

但是矿区需要人来开采，而不应该是定义为贫苦百姓的子弟和囚犯，苦役犯来开采。

把辛苦劳动作为一种处罚的形式，本身它就不科学，他会使得人群有一种思维形式上的假象。

劳动是罪犯干的事情。

作为有文化和修养的人，不应该参与体力劳动。

因此，贵族，它由此产生。

https:///book_71029/l

天才一秒记住本站地址：。笔趣阁手机版阅读网址：