第十章期望
“考完县试,获童生功名后,按照惯例也会有道脉来人,选拔弟子……我希望你们不要过早抉择。”
“以童生入仙门,其实不可能真正受重视,就算选中,也只是进入道脉附属的下宗,从杂役弟子做起。”
“不消多说,这等杂役,前途不大,所授道法也是粗劣,就算真有上佳天赋也得消磨好几年才能出头……有这功夫不如再考一场。”
“秀才功名再入道脉,虽然也基本进入下宗,但至少也是正式弟子,可授正传道法,未来修成鬼仙也有几分指望。”
“我家三代之前,一位先祖曾出过进士,二榜二十二名,后录入青云道脉,为真传弟子,修成鬼仙,可惜十年之前迟迟未能进入地仙,已经寿尽坐化,转入冥土,自此我家渐显颓势。”
叹了口气,家主有些希冀地望着他们,说着:
“你们这一辈人,要是能出得一位鬼仙高士,吾家再兴就有望了!”
高士,是大夏朝廷,对于修行之人的一种荣誉封号,意为修行高妙之士。
一般只授予阴神凝聚的修行中人,也就是鬼仙。
鬼仙位居五仙之中下品,真种萌发,抚育真灵,阴神凝聚,死而有灵。
虽曰为鬼,犹带仙风。
修行到此,死后也非凡类,即便阳寿已尽,在冥土之中也可继续修持。
但凡鬼仙,都能依靠自力,净化冥土恶地,生出一片福地光明之境,庇护后人子嗣。
这等修行功果,已经能主宰自家死后命运,即便是朝廷,也不得不予以安抚,承认地位,授予封号,甚至可以福泽子孙后人乃至于家族。
类似于林家这种县中大族,若能有一位鬼仙高士在世,足以镇压族运,使之不衰退。
这也是如今林家家主林志清的一片拳拳之心。
“唉,我当年参与科考,止步州试,到最后也不过是勉强中了个举人,还是陪了个倒数第三,那时我就知道我于科举之途已经尽了。”
“尤其是亲眼见到考场之中,文气氤氲,生出霞光,有考生当场自凝真种,当时我就是热泪盈眶,再不想着进学了·······”
林志清担任家主这么多年,还是一直忘不了当初那一幕。
“有时候,真的羡慕那些有悟性的,偏偏还肯努力的·······省试之中,文气浓郁,文思泉涌,下笔时灵感刹那涌现,本是非常适宜自凝真种的机会,我下笔之时也有所感悟,可惜中途感应只是一闪而过,终究还是失之交臂,只能看着别人自凝真种了。”
林志清唏嘘着,面上似是在回忆着过往,下面几人都是听得认真。
这种科举之中的秘辛,可不是没有根底的寒门学子轻易能知晓的。
所谓世家大族的底蕴,无非就是方方面面的这些细节方面累积起来的。
并非大族子弟真的生下来就高人一等,只是他们较之寒门子弟能获得更多的信息和资源罢了。
“大部分自凝真种的事迹,都出现在省试,一科数千人,个个都是秀才,甚至考过两三次的老秀才,在其中下笔著文章,期间文气涌现,会引动历年考生留下的道韵,增益灵机,这时其实尤其容易摸到门槛,只要稍有些悟性就能有所领会······而且还有一点,省试考场之中,灵机较之外界旺盛三倍以上········往往当场就有心光焕发,引动灵机的,省试之后,这类自凝真种的事件屡见不鲜。”
“到了州试,反而不如省试之中人数多,也少见自凝真种的事迹。”
“州试之前,有部分英才已经自凝真种,并且加入了道脉,自然不再出现。”
“这些都是上等的修行种子,一般是在省试当场或者之后不久跨过这一步,在各家道脉都是受重点关照的真传弟子,前途不可限量。”
“二来不是所有人都有心仕途的,比如说我,自觉科举无望,回返族中,专心打理族中庶务。”
“最后去参与州试的,其实都是不上不下的那一批,在州试之前都没能跨越那一步,想着借助州试再拼一次,或者干脆就是想入仕朝堂的。”
“加入道脉,好处在于个人修行有了师承,一应修道外物无需分心,师门之中都能备齐,日后修行证果不必烦忧前进无门。即便这一世身死,来世如有资质还会得到接引,就算不能也有望转入神道。”
“入仕朝堂,好处在于可以福泽子孙,有益家族,官至正三品之后更能在死后获得谥号与加封,父母双亲也能得到诰命出身,甚至朝廷气数还能裨益冥土先祖,可谓是光耀门庭。”
“朝廷的缺陷,也很明显,就是对于个人修行的帮助并不算多,很多上乘法门也不可能自朝廷之中获得,鬼仙还好,地仙法门皇室是不可能给得出的,那时就得自寻出路了。”
“有志于仙道,加入道脉是不错的选择;有志于光大家族,入仕为官是不二选择········不过这都是起码举人之后才改考虑的事情,对你们现下还早。”
“我对于你们的要求,是至少要考出秀才,然后无论如何,都得参与至少一次省试,哪怕不为功名,光是去体验那里一次,对于日后个人修行也是大有好处!”
修行至上的世界,是切实存在长生不死的可能。
有多少人,能拒绝加入道脉的机会,选择为了家族而放弃呢?
这个答案不言而喻。
若非实在是没有机会,加上家族的亲缘牵扯,当年就·········
心下又是一阵酸楚,林志清虽已过中年,却也难免感慨。
“········好了,你们慢慢吃,一会儿我亲自送你们去考场。”
言毕,林志清就起身离开。
也不走远,只是掩门而出,站在长廊上,凭栏望远。
室内顿时回归静谧。
几人相顾无言,只是各自秉承着“食不言”的礼仪规矩,文雅地解决早餐。
林正阳却是心下有些计较,扫了扫手腕处,那里盘踞着一缕气机,形似一朵红梅花瓣。
大衍金阙玉府天宫是能周游大千的灵宝,本身不在此世,而在虚无之内游荡,在这里的只是他特意留下的投影。
透过这个印记,他可以借助灵宝之力,随时调集异界的入侵者,来一波魂穿、身穿乃至于夺舍降临,尽显搞事精髓。
修行至上的世界,可是不乏各种玄妙手段,他要是没有灵宝傍身,还真的只能靠着自家辛苦打拼。去博取一个出身。
“这个世界,虽然不说是一潭死水,但是各种条条框框,限制极多,只有天资出众且极其勤勉上进之人,能自凝真种之人,才勉强有几分长生指望。”
方才林志清所言,自凝真种,入道脉立时就是真传弟子。
何谓真传?就是所授道法是得了真传。
此世道脉收人,上万载下来,已经形成了相对完善的体制。
杂役弟子是最底层,意味着杂役,只传授粗浅道法,只比童生从官府中获得养生之法稍稍好上一些,但也有限。
修行到死,也不过是身轻体健,让人耳聪目明,对身体有些裨益,仅此而已。
正式弟子,才得正传。
所谓正传,就是正法,正确无误的道法,切实可以入道修行。
但是这种道法,大多中正平和,而且不算高明,以之修行,可筑基、开脉,修行到人仙之境,百病不生,有些道术神通。
再想更近一层,就得立下功劳,或者做出各种贡献,才有希望。
真传弟子,得之真传,所授道法必是上乘。
只要不行差踏错,都能顺利修至鬼仙,乃至于通过考验之后,地仙法门都会授下,前途远大。
真传弟子已经是通常的最上层弟子了。
再往上就是长老等有司职的人员,一般能在道脉之中担任长老,都是鬼仙。
这三等之中,杂役弟子几无翻身之地;正式弟子,前途不广,待遇也普通;真传弟子才受重视,长生有望,地仙可期。
所以科举之中的一流人才,几乎都被道脉笼络,在省试前后崭露头角的都加入了道脉,剩下的其实都是一些不上不下的。
“听闻道脉之中,还有师徒传承,以及世家子弟,不从科举选人,而是另有传承脉络,或是依据特定道法,或是因血脉联系,或是专注某种命格,或是因为适宜某种体质,不看中自凝真种,反而各有一套磨砺道种的手段,也不逊色······可见所谓科举取士,只是为了天下人提供了一个晋升门户,以便抗衡道脉之中师徒与世家两脉而已。”
哪怕没有亲身见过,林正阳都能想象道脉之中的光景。
道脉之中,师徒传承、科举出身、世家出身,三者当是三足鼎立的局面。
凡人之中有寒门与世家、大族的区别,道脉之中自然也有世家有寒门的区分。
光是想想,都能知道里面得有多少斗争。
“平成县隶属松山,归松山观管辖,附属有一些下院,也招募弟子,就是不知其中是不是如我所想这般斗争激烈。”