第1675章名为圣人的冤大头

各方面的消息，让义银塌实了信心，甚至有些欣喜。

虽然东方之众的突然叛乱让他措手不及，但从某种意义上而言，东方之众也是走投无路，被迫做出了最糟糕的选择。

义银从这次的突发情况来观察，关东将军足利义氏已经放下野心，不再执着于旧关东体系的统治地位。

而关八州之地，也在义银层层叠叠的阳谋之下，逐渐被驯服。

以关东侍所大评议为核心，打造武家贵族共和评议制度。

以武家义理促进会和武家协商平台为纽带，扶持中下层武家的策略，已经让义银的影响力已经深入关东大地。

高举八幡太娘的御白旗，继承了河内源氏嫡流的名分，进一步走上神道的义银，正在神化自己的形象。

以关东无战事的大义为名，和平发展的斯波新思想为基调，整个关东大地在不断转变，接受斯波神权的统治已然成为主流态度。

而关东侍所对东方之众的赶尽杀绝，其实是有关东武家自身的历史因素，背后是关八州东西部长期以来的政治对抗。

自从镰仓足利家从镰仓搬迁到古河，关东将军得到关八州东部诸武家支持，与西部的两上杉家，以及之后崛起的北条家对抗。

也就是说，关八州之地的百年动乱，其实也是东西部武家在各自大义旗帜下的地域对抗。

在足利幕府之初，只有足利将军有权敕封屋形号，也就是武家大名身份，史称室町二十一屋形。

但随着时代变迁，握有关东十国管辖权的关东将军，也拥有敕封关东屋形号的权力。

关东将军移居古河城后，便大肆分封笼络关八州东部有力武家。

结城家，小山家，千叶家，佐竹家，那须家，小田家，宇都宫家，皆川家为首的关东八屋形，就是关东将军的主要支持者。

其中，下总国的结城家与千叶家，坐镇一南一北，是最靠近关东将军的护卫者。

下野国的宇都宫家，始终无法压过小山家一头，导致下野一国双守护，内部山头林立。

常陆国的佐竹家领有七郡，名为守护，却无法彻底吞掉南方的小田家。小田家又与结城家敌对，被联合起来的佐竹家与结城家吊打。

这些关八州东部诸藩内部的矛盾，便始于关东将军分封的关东屋形号，大家都是名门后裔，武家大名身份，自然谁都不服谁。

而在北条氏康击败镰仓足利家与两上杉家之后，控制了足利义氏这位关东将军。

下总国的结城家与千叶家便转身投靠北条家，成为北条家的外围势力，对关八州东部渗透的前沿阵地。

北线的常陆国下野国武家，在佐竹家与宇都宫家的代表下，一直在抵抗北条家的渗透侵入。

南线的房总半岛，崛起的里见家也在上总下总一线，与北条家对抗，甚至打了一场国府台城大战。

关东将军被北条家傀儡化，崩溃的旧关东体系无法再庇护关八州东部武家，于是她们自己联起手来，组成了东方之众。

这就是东方之众的来历，也是关东侍所始终敌视东方之众，宁可放弃近畿之战的恩赏，也要回来吞掉东方之众的主要原因。

不管是上杉谦信代表的关东管领一系，还是北条家干掉两上杉家之后取而代之的关八州西部老大。

她们本质上都是代表关八州西部武家利益，继承延续了关八州东西部武家对抗的百年战争。

随着义银建立起关东侍所的新体系，关八州西部武家已经在大评议内部取得了绝对的优势。

正好可以吞掉东部武家，完成关八州之地的再次统一。

所以，关东侍所根本不肯接受东方之众的低头和求饶，逼得东方之众团结起来，发动了这次叛乱。

对这个强行逼狗跳墙的过程，义银当然是很无奈的。

但就算他是圣人，也无法阻止这种西风压倒东风的趋势，只能站在自己的位置，顺势而为，实现最有利于自己的目标。

现在看来，关东侍所是一团浆糊，瞎搞八搞。东方之众更是一群乌合之众，连最起码的南北线配合也做不到。

这场东西部对抗的大戏，在义银看来，简直就是一个笑话。

好在义银本人还没有成为笑话的一部分，反而借助这个笑话，完美规避了关东侍所那群自己女人们的撕逼对抗，也是不幸中的万幸。

义银站在高处，冷眼旁观这场东方之众的叛乱。

既然自己这边的义军稳了，那么他就要考虑如何打一场漂亮仗，以便于之后主导关东侍所的东方攻略，完成对关八州东部的吞并。

而坐在义银下首的妙印僧，则是惴惴不安，已然看到了底层那些汹涌澎湃的暗潮。

义银虽然号称是圣人，但他到底不是真的神灵，又岂能做到全知全能？

这一场叛乱之后激发的余波，会超乎他想象的剧烈，将完全改变整个关东大地的政治格局与意识形态。

义银与妙印僧相谈甚欢，妙印僧自家的事情解决之后，又说起一件事来。

“圣人，我听闻佐竹义重带兵南下，已然围困古河城，她为了抢时间，主动绕过了结城城。

我女婿朝君，您也认得，他毛遂自荐，恳请圣人允许，前往结城城规劝母姐坚守。

只要结城城能钉死在佐竹义重背后，便可令其如芒在背，大军行动难以迅捷。”

义银挑挑眉，没说话。

此时的佐竹义重还没有反应过来，以为义银被她困在了古河城。若是朝君贸然前往，会不会提前泄露了这个军情？

见义银迟疑，妙印僧解释道。

“圣人不必担心朝君泄露天机，他不过是个夫道人家，回家探亲是本分。

下总结城亦是名门，位列关东八屋形之一，就算东方之众截获了朝君，也不会为难他，更不会想到去严审他。

朝君想回去，原因有二。

其一是担心下总结城家被贼军蛊惑，助纣为虐。

其二是担心小田氏治。。”

义银微微点头，明白妙印僧欲言又止的意思。

金山由良家与下总结城家乃是姻亲，自然不希望结城家在这个敏感时候犯了糊涂，倒向佐竹义重。

说起来，佐竹家与结城家当年也是盟友，一起殴打小田氏治，几次让小田氏治丢了小田城跑路。

之后佐竹结城两家反目，是因为北条家崛起，下总国的千叶结城两家都投向了北条家。

北条家势力向常陆国延伸渗透，佐竹家岂能容忍，这才与结城家翻脸。

但在殴打小田氏治这件事上，双方依然是默契得很。

结城家与小田家嫌隙颇深，堪称世仇，不管佐竹家与结城家关系好不好，殴打小田氏治这一点都不会变。

小田氏治受南北两边势力的夹击，几度丢失小田城，又几度夺回小田城。

因为在当地武家的民心基础深厚，始终屹立不倒，被周遭诸武家调侃为不死鸟大名。

义银也是看重小田氏治在当地民心可用，才会刻意拉拢提拔，甚至给了她一任非常任理事的好处。

小田氏治也是不负义银期望，此次不顾一切跑来报信，又是丢了小田城，算是为圣人立下大功。

以义银的慷慨为人，日后东方之众完犊子，小田氏治的恩赏好处一定不会少。

而下总结城家，就难说了。

她们被围在结城城，不知道外面的真实情况，万一被佐竹义重蛊惑，49入国军，岂不是要倒大霉？

朝君担心家人糊涂，更担心小田氏治落井下石。而妙印僧站在由良家的立场考虑，也希望下总结城家能够逃脱此劫。

金山由良家在利根川中游北岸，忍城成田家在南岸。足利城长尾家在渡良濑川上游，下总结城家在渡良濑川与鬼怒川之间的平原。

这四家的姻亲是以由良家为核心，由良家两女一子的联姻网被用到了极致。

而后，利根川中下游的改道工程，就是要将利根川下游过度泛滥的川流之水，引导入渡良濑川与鬼怒川，再横穿常陆国向东出海。

这一工程的变道关键，其实和由良家的姻亲网势力范围重叠很多，可以得到大量来自武家义理促进会的拨款援助和建设福利。

简单来说，就是整个利根川流域的武家给钱，帮由良家及其姻亲盟友做水利工程，由良家赚大了！

治水能够开发土地，拓展耕田，利用独特的地理位置，还能提高政治地位，地方话语权。

由良家没有理由抛弃下总结城家，反而要和其他三家更进一步抱团，在关东侍所大评议的舞台上，争取更多的好处。

所以，妙印僧才会出面请义银通融，让朝君回去结城城，令下总结城家看清现在的形势，一定要坚决和逆贼作斗争，千万别犯糊涂。

义银思索了一下，自己离开古河城已经八天，朝君现在去结城城，至少也要三五天。

就算他对下总结城家吐露南部的真实情况，结城家再转卖给佐竹义重，那也是十五日以上的事。

而佐竹义重想要重新调整战略，南下寻觅义银踪迹，最少也得二十五日。

这段时间，义银身边的人马已经上万，还有江户川对岸江户城的北条军势遥相呼应，佐竹义重已经无法威胁到义银。

其实在义银自己的计算中，也只是把佐竹义重忽悠在古河城下二十日，时间越长，这位厉害的佐竹家督越会发现不对劲，瞒不住的。

既然如此，放朝君去结城城，虽然可能被结城家泄露了消息，但更大的可能性是结城家坚定站在义银这一边，和佐竹义重对抗到底。

结城家又不傻，大势所趋显而易见，她家干嘛要跟着东方之众一起找死？

只要结城家愿意死死钉在佐竹义重的后面，佐竹义重南下的难度会变得更大。

即便佐竹义重发现义银已经不在古河城，她也很难迅速南下，结城家可以为义银争取到更多时间。

这样算来，让朝君去一遭，小概率会提前让佐竹义重发现几天，但大概率却可以多延迟佐竹义重十几天的时间。

这一把，值得赌一赌。

义银思索清楚，对妙印僧说道。

“朝君思乡心切，就让他回去吧。战乱之时，让她路上小心，多带几个护卫。”

妙印僧感动道。

“圣人大慈大悲，我等感激涕零。”

义银笑了笑。

“天道伦常，人之常情，不必谢了。若你没有其他事，我还有军务要忙。”

妙印僧识趣得鞠躬告退，义银看着他离开的身影不住摇头。

义银倒也不忙，只是心里有些烦躁了。

由良家这次出兵不少，各家立即动员五千人马，可谓又快又多。

但出兵多，各种讨饶求好的要求也多，妙印僧一句句话往外蹦，让义银一时胸闷气短。

由良家那些人出兵五千，就一个个要求提，看似恳请，但义银能拒绝吗？这会儿他还需要人家拼命呢，怎么可能不安抚拉拢？

东武藏之地那边，还有一万多人马要来，谁知道之后有多少恳请在等着义银首肯呢。

义银觉得自己好可怜，明面上被人恭维为圣人，其实就是一个冤大头，天天被人挤兑着薅羊毛，都快薅秃了。

大慈大悲，心怀恩义，这特么的都是别人挤兑自己的理由。当圣人的心胸开阔，还不能和别人置气翻脸，可不就是个冤大头嘛。

义银苦笑摇头，只能说是自己自找的，且苦中作乐吧。