第425章 与太史柔论修道！

太史柔见张靖调笑她，心中有些气恼，道：“你就是个色鬼，算是我看错你了。八八读书，.◇.o≮”

张靖见势不妙，道：“爱情就是你追我躲，在分分合合中体验滋味，你修练众生妙相，难道不知其中的奥妙？”

太史柔见张靖又拐到道法上，想了一会，道：“道法奥妙怎会与爱情有关？”

张靖正色道：“我修习的天地和合道法，便是激发内在的色心，以此为基点，探寻和完善心境修炼之道，辅以种种方便法门和技巧，以鼎炉双修为阶梯，最终达到无上境界。众生妙相与天地相合功法相似，只要激发内在本心，两情相悦，合体双修，精神力也如鱼水交融，那便是爱情滋味。”

张靖所言很有道理，但与少女梦想的爱情差异不小，未等张靖说完，太史柔便道：“说你是个色鬼，双修是双修，爱情是爱情，怎能搞在一起？从明天开始，你开始追我，直至我答应嫁给你为止。”

见太史柔雌威大发，眼光不善，张靖立马举手投降，道：“好，就依你之言。”转着对南宫风道：“风儿，自明天开始，晨练前你提醒我一下，让柔儿在前面跑，我在后面追。”

张靖还未说完，南宫风便捧腹大笑，张靖见太史柔俏脸变色，连忙换个话题，道：“其实众生妙相练得功成，也能升天得道。”

太史柔不习惯张靖言语的跳跃，还未来得及发脾气，好奇心又被勾起，道：“得道？如何能够得道？”

张靖道：“我与父皇说起得道之路，父皇曾说是武学宗师巨匠的终极归宿，凡是道法修炼到极至，皆可得道，只是缺少最后的法门罢了。人性本是混沌一片，出生之后便分阴阳两仪，两仪而生四像，乃至分化出五行八卦，世间七情六欲因此而生，人生便是不断耗散生命力的过程，普通人不断耗散，最终走向灭亡。要想得道，要阻止或减缓生命力的耗散，尽可能多的屯积精神力，最终脱茧化蝶，羽化成仙。有云：‘天为阳，地为阴，阴阳相合，精神中和，屯精于丹田，精化为神，练神于前额，阴阳颠倒，颠倒阴阳，聚神为形，蕴神而养，功成可以跳出五行以外’，只有将积聚于丹田的气化为神，练出神婴即是升道之初，即使不能升仙，也离地仙不远了。按我理解的道法，只要将该消耗的部分生命力转化为神，足够羽化成仙。”

太史柔听得目瞪口呆，得道升天？自上古开始至今，太史家族研究成仙道门者无数，但是只留下一些心得，最终却没有修炼成功者，成仙就是近乎神话的传说。太史柔道：“我听你所言天地和合的理论，与我修炼的众生妙相有相似之处，莫非皆是修仙的道法不成？”

张靖笑道：“想要得道升仙，会有不同的际遇，比较恩师教授的道法，参照琅琊宫的道法，我认为天地和合虽然对阵没有威力，却是距离修仙得道最近的法门之一。琅琊宫道法讲究戒色戒欲，虽然形式背道而驰，实则归途一样，最终结果还是强化气神，灵魂出窍脱体，最后得道升天。”

太史柔沉思一会，道：“族中道法也有讲究戒色戒欲的，的确有独到之处。”

张靖想了想，道：“我研究这两类道法，空是纯阴或是纯阳，色是阴阳相融，无论是何种形式，或由空入手，以空证色，或由色入手，以色证空，皆可练至化境，到了超脱色与空的境界，不是得道距离得道也不远了。”

太史柔听到这里，如同醍醐灌顶，境界瞬间提升不少，但仍有许多疑问，如入云雾之中，越想越不清晰。往常只以为张靖身份高贵，文武双修，是位不可多见的青年才俊，这时才知张靖于道法的理解，并不差于族中专研道法的长老，但先前想寻张靖不是，现在却不好开口询问。

南宫风不由开口问道：“墨门也有道法传下，修成也可成仙？”，

张靖点了点头，道：“父皇曾经说过，东方修仙之道类似，无论是诸子百家还是上古门派，皆属一源，道法流传至今，皆有不传之秘，只需潜心研究，皆可修成大道。”

南宫风听出张靖病语，道：“修仙一脉除了大齐人，还有其它门派？”

张靖拿起茶壶倒了杯水，吮了一口，道：“父皇曾言，不同人种族神不同，皆有秘法可以修炼成仙。波斯萨珊之光明教，西方白夷之诸教派，各有修炼道门，只是相距甚远，彼此并不了解。”

南宫风点头道：“怪不得最近朝廷征召各门派西上，定是朝廷攻打波斯萨珊，光明教在后生事，这才派高手过去相助。”

张靖身为皇子，又是一军主将，知道不少隐密，将茶水一饮而尽，才道：“前期父皇便调集高手，有清剿光明教高手的意思，顾忌十二家族，因此一直没有动作。现在证明十二家族皆是父皇一脉，不仅不会造成威胁，反而成为父皇臂助，这次高手西进，不仅仅清除光明教高手，便是其余诸教派的高手，估计也将大祸临门。父皇想到一统宇内，政治军事只是其中一部分，控制江湖和宗教门派也同样重要。”

自姜述坐飞艇露面，十二家族皆打心底臣服，即使吃了大亏的淳于家和西门家，也不敢心生怨言。十二家族实力大损是一方面，重要的是姜述大展神通，从天而降，对十二家族上古遗物如数家珍，熟悉异常，解开了十二家族预言，又经过滴血认亲，骨子里对姜述畏服有加。

这次征召高手西进，姜述计划一变再变，从最初的配合大军行动，到如今清除异教和西方门派高手，清理范围很广，情报部门列出的定点清除对象达到上千人之多。因为计划变更，原定跟随张靖东征的十二家族青壮全部西进，只留太史家族随军。在京的太史族人和留守太史仙宫的族人，也召调一半过去。显然西方宗教和江湖门派的势力不少，姜述感觉有不小威胁，所以十分重视。